文健丨读马王堆帛书即鹿无华而非虞思禹攻共工国山歌·小彊歌行(旧体诗)四首 - 世说文丛

文健丨读马王堆帛书即鹿无华而非虞思禹攻共工国山歌·小彊歌行(旧体诗)四首

特别声明:本文丛作品多为原创,版权所有;特殊情况会在文末标注,如有侵权,请与编辑联系。

读马王堆帛书即鹿无华而非虞思禹攻共工国山歌

伏羲禹前舜号族,其族号亦名俊喾。
古昔华字读音虞,虞舜立国迹华胥。
黄帝后人为大禹,大禹自视中心主,
自此夏方临天下,夏方之外皆夷土。
夏族失方代殷商,殷商以舜为先祖。
周武阴谋据华夏,自诩己由大夏出;
更因母系出天鼋,黑齿姜姓帝俊续;
我姬炎黄二帝后,炎华黄夏我顺序。
君莫责拙信口说,炎黄坐标祝融具:
炎姜神名系祝融,祝融子孙繁荆楚。
荆楚老童自少昊,青岛计根周封莒。
楚国图腾熊作姓,青岛爱牛新风俗。
莫以黍粽祭屈原,当荐料豆牛齐埠。
君不见火牛策略出田单,其祖伏羲图腾牛。

曲院长问端午节何不祝歌

蝉名本噎鸣,天帝物候官。
史前先民曾崇拜,晋隋徽志公侯冠;
唐人敬其鸣高远,宋人戒其催光年;
不想五四污洋气,轻信蝉性好懒散。
安知蝉鸣声声引夏至,夏至阴生端阳天。
噎鸣灵均乃同祖,灵均呜咽离骚篇。
可堪崇财媚权世,离骚生蠹图书馆。
或许灵均托鸣蝉,再告世人知岁寒。
松柏后凋子之格,若子之子石榴艳。

听友人外访所见谣

小舅读老渥太华,二奶购羞名古屋;
伦敦早茶待八姨,巴黎夜宴迎七姑;
斗兽场儿嘲力士,复活岛孙笑神巫;
纸醉金迷兵卫,灯红酒绿警护。
君不见红色公卿似高管,减持自家企业股。
又不见倭鬼濯足钓鱼岛,公卿畏乱忌龙吁。

端午次日与王蕾夫妇看高庙歌

羿曾助尧射九日,羿也逞能杀封豨;
羿部本属伏羲族,世世同族婚常仪。
纪前二三五七年,帝舜弑尧羿部依。
年光下传二八六,天下归己夏后启。
启子太康引混乱,仲康失国代后羿。
后羿炫射炫八载,部下寒浞剁肉泥;
浞灌羿子羿肉丸,羿子狂呕饿癯毙。
浞迫羿妻为自妇,常仪避胁率部西。
君不见寒浞王居土堌堆,今建庙宇迎释子;
也塑泥胎寒浞爷,只因幻影夜显迹。
又不见常仪图腾兔与蟾,化形嫦娥月桂倚。
当地地商脑充尿,常思红圈圈地皮。
安知靡辅少康血寒国,寒亭民主街东地。

houyi.jpg


参见作者更多作品
参见世说文丛总索引

未经允许不得转载:

转载或复制请以 超链接形式 并注明出处 世说文丛
原文地址: 《文健丨读马王堆帛书即鹿无华而非虞思禹攻共工国山歌·小彊歌行(旧体诗)四首》 发布于2020-11-30

评论

切换注册

登录

您也可以使用第三方帐号快捷登录

切换登录

注册

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏

sitemap