再见吧，自由的元素
最后一次，在我眼前
你蓝色的浪涛翻滚起伏
你骄傲的美闪烁壮观……
——普希金《致大海》
诗歌产生在感受力和表现力交会的地方。说感受力，有经验层面的肌肤之亲，也有超验领域的灵性感悟。宇公少年时代爱好潜水，一个“欲望下潜”去捞海货，“头被海底的石缝夾住/流着血挣脱”。这是《这是片摇动的海湾》一诗中描述的诸种“可知”的切身经验之一，还有“暗礁海沟潜流”、“海鱼海草海带”等等。而为当时所不知，却为今日所感悟的是神的看顾，以及现在已经摆脱了的“拽住我的小船”。彼时的一沉一浮，在今日的观照之下，意味已经不同。
摇动的海湾是生命成长的摇篮，从孩提时代直到如今：
我舍弃了小船和满网鱼虾
做了一次可知的飞跃
福音书中有载，耶稣让在加利利海上打鱼的彼得等人跟随他，让他们“得人如得鱼”，这个转换就是飞跃。这里说的“可知”，则是对圣经启示真理的领悟。有如庄子《逍遥游》中说的“小知不知大知”，家乡青岛的这片海域，还将继续摇动我们的命运，浸润我们灵性的成长。
这是说感受力，而表现力则主要指语言的表达。宇公写大海，充满了现实生活的情趣，同时又不露痕迹地融入了自己的信仰体验。如《我知道了你》和《同舟长歌》，有许多海景意象和对话都是这样：
我问她敢不敢同舟
她问我能不能同舟
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