4 青岛·之一
父亲在青岛度过了三十年。1946年-1977年。
青岛作家臧杰，在《青岛美术笔记》中谈道，青岛是移民城市，组成书画界的画家，均来自山东各县或外省。“从乡籍力量上看，潍县书画家势力最大，从少海书画社的画家群体，到后来陈寿荣总结得之的‘潍县八怪’，计有郭味蕖、郭兰村、孙德庭、赫保真、陈寿荣、马长青、于希宁、徐培基、张郇丞，多和青岛有不可割舍的关系。围绕在寓青八怪人中的潍县藉画人，还有陈立先、高小岩、陈国翰、王向明、王效娟、陈艺圃等人。青岛作为一个百年城市，缺乏世系传承的结果，也是书画，从传承宗系上看，相较而言，潍县陈介祺、诸城孟昭鸿算是与青岛渊源较深的书画之家。”其中还提道：“于希宁的同乡，潍县同志画社的成员孙凝宗(1907-1977)，从新华艺术专科学校毕业，在师承上，也与于希宁一样，均得于俞剑华。来青岛后，任教于崇德中学，接替的是离青北上问师齐白石的陈大羽。”
我在陈老师家中，目睹了陈老师画的《潍县八怪》长卷。
1972年，我们图案设计室，通过父亲，邀请陈老师来为我们作画表演。陈老师画了花卉基本笔法、桃花、锦鸡等。表演完后，我送陈老师回家，他住在常州路二中宿舍，他在楼下6平米的小屋。陈老师让我欣赏他画的《潍县八怪》长卷，长约3米，宽40厘米，一位画家的敷彩人像，一段竖写的文字介绍，画卷很长，他边展开画卷，边作介绍，一段段看完全画，所画即潍县八怪。
陈老师提出“潍县八怪”，可能考虑“扬州八怪”代表人物郑板桥曾在潍县七年为官，影响大，有绘画传递、乡谊之感。当然，这八怪，我认为称“潍县八家”更贴切，避“怪”趋“家”，不至有沾光之嫌；二来这八人境遇不同，造就不同，有的鼎鼎大名，有的寂寂无闻，但他们同龄同期，同师同源，是产生于同一历史阶段的艺术群体。长卷人物有：郭味蕖（1908-1971）、于希宁（1913-2007）、陈寿荣（1916-2003）、赫保真（1904-1987），这四人擅长花鸟；徐培基（1909-1970）、孙德庭（1907-1977），这俩人专攻山水；郭兰村（1903-1978）、马长清（1911-1982），这俩人精于人物。称为“潍县八家”，将会为研究潍坊美术史，1920年至1980年60年间的美术史，提供一个参照。
父亲任青岛崇德中学美术教员，此校是美国长老会教会学校。崇德和文德、礼贤、圣功为青岛四大名校。1949年后，那种物价飞涨，朝不保夕的日子一去不返，父亲热情高涨，为配合学校工作，建立鼓乐队，上街游行，开展学生美术小组活动，做学校发展沙土模型，领导教师们的活动，所以被选为工会主席。并在1950年暑假间，参加了青岛市中学美术教师教学研究会，制定中学美术教学大纲。有赵仲玉、张铎、任光庭、郭士奇、吴效安、孙德庭、陈其惠、赫保真、孙德育、李丹忱、陈寿荣等人。这些老师都是青岛画界的重要成员。
“孙德庭先生受聘于崇德中学，任美术教员，成为青岛上世纪四五十年代美术创作的中坚力量，也是那时由科班出身在中学任美术教师的少数代表人物之一。”（青岛著名画家评论家邱振亮語）
1954年青岛市文学艺术联合会，美术方面组织了两个研究会：青岛市西画研究会和青岛市国画研究会。父亲参加国画研究会。研究会曾组织崂山写生，父亲参加过，画过骆驼头的削壁皴岩，北九水的翠峦叠嶂，靛缸湾的山涧飞瀑等。研究会在第三公园青岛工人文化宫举办画展，这次为大型展览，楼下楼上，挂满作品，观众踊跃，盛况空前。父亲的《骆驼峰远眺》参加画展。崂山三水之上，一座突兀山峰，拔地而起，剑指青天，峰顶叠石，险峻昂扬，颇似骆驼，故称“骆驼头”。父亲曾在《青岛日报》发表画评，其中有段评论叶艺先生的画作“老鹰抓小鸡”，说老鹰画得太凶，似有弱肉强食之嫌（忘记题目）。叶艺先生江苏武进人，青岛市著名美术设计家，是我的图案设计先辈和指导。叶艺先生的花鸟画属张书旗画派，在染色宣纸上，用白粉蘸色点染，画风清新明丽，独标一格。
1956年，父亲在青岛干部培训学校任教，学员都是入城干部，是当时的各级领导。后为支援新成立的学校，调往第十九中学改教地理。1957年暑假，独自去黄山、九华山写生。多年来凡是经济条件允许，他就找机会外出写生，莫干山、雁荡山、普陀山、天目山，泰山、崂山，都留下他的足迹，所以很重视这次的黄山之旅。在黄山一个月，和画家陈维信、黎雄才结伴，不顾疲劳，画速写，集素材，遍游黄山，满载而归。这些画稿成为他今后画画凭照。诸如迎客松、云海、始信峰、狮子峰、梦笔生花、鲫鱼背、玉屏楼、清凉台，尽收于册。
本准备回青岛后，开动画笔，大干一场，以解多年未能定心画画之馋。可归来后，情势发生逆转，非但不能作画，还被点名，划为“右派”。先发配公园伐树，不久去崂山水库劳动改造。从此不能参加美术活动。从1957年直到1977年去世的二十年，被排斥在边缘，没份参加社会艺术活动，也没得到改正。去世两年后1979年，青岛十九中学党支部通知我领取“改正书”，正式平反，其时，父亲躺在博山墓地两年了。
崂山水库，1958年9月水库开工，青岛教育界“右派劳动大军”的知识分子，在乱石山坡上安营，干着挖土、搬石头的重体力活，修建水库。作家刘海军的《束星北档案》“月子口没有尊严”一章，对当时情况有所披露。
我曾去夏庄水库工地给父亲送衣服。看到他们睡地铺，窝窝头，南瓜汤，加上重体力劳动，营养跟不上，初冬就病倒。我接他回家治病，诊断为肝硬化腹水，病情极为严重，腹水肚子鼓得老高，都不能扎腰，医生说不能救了。最后著名中医陈鸿雪开了狠方，说吃了这药，若能小便就有救，否则我也没办法。将近一年，生命岌岌可危，幸亏名医陈鸿雪才捡回一条命。
1960年，父亲回到十九中，但不能教学，被贬到总务处。还要接受改造批判会，深挖思想根源，留下“我的改造规划”洋洋万言书。
“下决心改造自己，把我所画的画，以及开始编写的书《纸紮工艺-风筝》，还有我平日爱读的国画理论书籍，图书馆的参考书，全放在箱子里，亲戚朋友都断绝来往，低下头来，好好改造，争取宽大处理……”
学校有需要，比如口号，标语，宣传画，都推给父亲。其间，组织美术组，进行指导。2015年5月，青岛嘉木美术馆举办《久违的纪念》父亲画展，张铁基先生，一早从城阳赶来和我相认。他曾在十九中跟父亲学画，现在是著名人物画家。他告诉我，当年跟孙老师学线描，画人物。张铁基说：“孙老师画艺、人格，都为上品，我们为莫逆交，所以，改开后，我从内蒙回到青岛，首先打听孙老师下落，当听到孙老师已去，难受极了。这次看到《青岛晚报》孙老师的画展消息，所以早早赶来。”
张铁基题词：我的老师孙老师是世界上最好的老师
1962年8月，山东省文联和青岛市文联邀请外地及山东画家来青岛开讨论会，示范表演、举办画展。父亲的老师和好友俞剑华、郭味蕖、于希宁、陈大羽、亚明、孙雪泥、关友声、王天池、陈维信、赫保真、冯凭、马龙青等都参加了。徐培基老师期望会见多年未见的老师、画友，也从潍坊赶来，住在我家。22日，父亲和徐老师领我到画家们下榻的福山路2号，拜访老师俞剑华先生。只见屋里坐满了各地画家，热闹非凡。相隔25年，和老师俞剑华重逢，难以言表。郭味蕖、于希宁几位老乡，自不必说。和陈大羽在崇德中学相识，也有15年未晤面。父亲以个人名义，邀请俞老、郭味蕖、于希宁、徐培基，来我家欢聚，畅叙友情，并说好了饭后去照相留念。
25日是“二松堂”最高兴的一天。1962年，正处于困难时期，粮食和副食品短缺，生活相当困难。母亲炒了辣椒、土豆、海带、馒头、绿豆小米稀饭，粗茶淡饭，招待远方贵客，师生同乡，情谊为重，并不在意。饭后，我研墨，铺纸，俞剑华先生竟以左手挥毫，迅捷洒脱地在菱形纸上，写下以“德庭”为藏头的十个大字：“德以有容大，庭为无争安”嵌字楹联，堪称佳对。对书法门外汉的我，目睹左手写毛笔字，惊诧不已，若非亲眼所见，难以相信，不愧为文坛、画坛泰斗。俞老听说我搞图案设计，还专门看我的白描花卉，嘱我好好干。走的时候，我护送他们下楼，出门阵风，俞老的白胡须飘舞起来……
我目送五人背影，沿林中龙江路，绕弯迎宾馆，他们没去“天真”“鸿新”这样的大照相馆，却在万年青这家小照相馆，拍下了这张具有历史意义的照片。
前左：郭味蕖、徐培基、赫保真、俞剑华、陈大羽、孙德庭、陈立先
后左：于希宁、吴白涛、赵子明、王效娟、刘宗枚、王向明
照片人物，除赵子明是俞师济南中学学生，气象科学家之外，均为俞师艺专学生或潍县同乡，这些人物的家我都去过，多多少少，知道点故事，只有陈大羽家没去过。多年后，我把此照赠送他儿子，相互认识了。此次照相，由父亲发起，纪念多年未见的恩师和同乡，所以胶片底版我收藏。改革开放，给徐金堤、陈显铭等人寄去，扩散开来，成为青岛美术史的见证。现在讲青岛、济南美术史，均采用这张照片。《青岛画报》《青岛早报》《青岛晚报》《青岛百年美展》等，凡涉及美术史，都选用。
此照因名师多，影响大，流传广，导致某大学黄公渚研究专家误以为黄定在其中，他研究黄的论文中有这张照片，出现在青岛媒体上。其实，此照与黄无半毛关系，也足见此照流传广，影响之大。
俞师写的楹联在家挂了四年，1966年被焚，六年之后，父亲又请高小岩先生重写，以资永久纪念。
画家们在青期间曾组织表演和美展，举办“俞剑华师生展”，父亲有作品参加。此次活动之后，即开始“四清运动”，这样的画家盛会再没见过，艺术活动戛然而止。再不久，即爆发了长达十年的“文化大革命”。文艺界的再度活跃，那是十几年后的事了。
1962年，俞剑华先生来青参加画展，曾以嵌字楹联书赠德庭兄，文字并茂，绚称珍品，倏经十载，惜原联遗失，遵嘱录原句，以奉德庭兄雅正，书之工拙，非所计也。高小厳。
青岛·之二
1964年父亲在家作画。
父亲的一瞥，难以忘怀。
1966年8月25日早5点，晨曦中，我从外回家，门口有黑灰，贴“打倒××孙德庭”大字报，楼道净纸屑，上楼只见父母，慌乱地收拾，一片狼藉。父亲站直身，向我投来一瞥，这无限惊愕、无奈、茫然、负疚的一瞥，眼神和表情，我永远难以忘记。
原来43中学的“红卫兵”，来家“破四旧”，一天一夜，将所谓封资修的文物全部付之一炬。现在，半个多世纪过去了，隐约想起，从潍县带来的，古瓷、锡器、珠宝、字画、碑帖、书籍、影集、乐器，片寸不留。最让我痛心的，是母亲结婚的红缎龙凤绣裙，我仅仅看过一次，也化为灰烬。
1966年风暴期间，中国传统国画，被认为是封建没落的旧文化，不敢画，不敢教，也不能学。但1967年元旦，父亲给林亚坤的画，我才意识到，虽是悄悄的，父亲又开始动笔、教画了。对父亲来讲，似乎挨批斗的日子，暂时得以缓和。在那个年代，一位下乡青年，竟萌生想学国画，大胆有远见。每次从农村回青，都来我家，跟父亲学画，父亲画课徒稿，作临摹范本。而这幅山水，让我吃惊不小，敢在那时画完整的中国画。这画让我感到，国画虽遭厄运，仍有生命力。这画无疑是惊魂后的初作，也是父亲从零开始的第一幅画，值得纪念。
1967年元旦画 为亚坤同志正之 孙德庭 120cm×48cm
