早上好！
在你即将年满18周岁之际，爷爷奶奶有许多心里话想对你说，但又不知从何说起。思考良久，忽然上帝派马未都先生告诉我，所谓成人礼，就一般规律而言，初步掌握了“六知”就算是成人了。
马氏“六知”曰：知恐惧，知艰难，知羞耻，知轻重，知缓急，知进退。在古今中外有关“弱冠礼”“成人礼”众说纷纭、令人莫衷一是的情况下，我们就暂且苟同认可这“马氏六知”吧！然而，以我这个“过来人”的判断，假如从严格意义上衡量，不仅一个18岁的人难以掌握“六知”，一般成年人也未必能真正掌握这“六知”，关于马氏“六知”的注解，我已从微信发给你了，这里就不再赘述，凭你自己的理解慢慢地去悟吧！
我认为所谓“成人”，古今中外无不指身体成长和心理成熟两个方面，也就是心身健康的意思。据说美国人十八岁之后就不再由父母赡养，像鹰熬雏一样自由放飞，然而，国人传统的舐犊之情却养成了依赖心理，习惯于啃老，即便是八十岁了，也巴不得有老可啃呢！
身体的成长依靠天赐的环境，有像蔡英文一样含着金汤匙长大的；也有像大陆民工留守儿童苦苦挣扎着也长大的。由少年到青年，自然发育大同小异。然而心理健康的成长却受到诸多因素的影响。其中家教、师承和自修是诸多条件中的重中之重。你所熟知的“四不如”就是心理成熟的一般规律，即：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如仙人指路，仙人指路不如自己去悟。
老子说：“天道无私，亲于善人；三教普慈，传予有德。”释迦牟尼说：“心可以是地狱，也可以是天堂。”孔子说：“己所不欲，勿施于人。”耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（路加福音6:31）。这些至高至大的行为准则，可成为每一个青少年思想迷惑阶段的指路明灯。但同时魔鬼撒旦也在千方百计地诱导人私字当头犯罪走向地狱。所以，亲爱的孙女，爷爷思考再三，在你步入成年，即将面临高考的情况下，向你推荐三个人的自传，供你参考，希望你能从中悟出成人后自己当走的路。
第一位是世界名人诺贝尔，他的自传连同标点也只有一百多字。
本人诺贝尔，他那可怜的生命，在呱呱坠地时，本可以断送于一位仁慈医生之手；
主要美德：清白做人，并时刻保持指甲干净；
主要过错：终生不娶，脾气不佳，消化力弱；
仅有一个希望：不要被人活埋；
最大罪恶：不敬拜财神；
平生事迹：无。
第二位曾经是中国书法家协会主席的爱新觉罗·启功，他在《沁园春·自叙》中是这样说的：
检点平生，往日全非，百事无聊，计幼时孤露，中年坎坷，如今渐老，幻想俱抛。半世生涯，教书卖画，不过闲吹乞食箫。谁似我，这有名无实，饭桶脓包。偶尔弄些蹊跷，像博学多闻见解超。笑左翻右找，东拼西凑，繁繁琐琐，絮絮叨叨。这样文章，人人会作，惭愧篇篇稿费高。从此后，定收摊歇业，再不胡抄。
更令人佩服的是他自撰的墓志铭，也是相当于自传的短文说：
中学生，副教授。博不精，专不透。
名虽扬，实不够。高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
第三位也是满族人老舍，他的自传二百多字，让人读出了时代的悲哀。
舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须，生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫而空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠定教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财。每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。27岁发奋著书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。34岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，也不后悔。如此而已，再活40年也许能有点出息！
亲爱的佳坤宝贝女，爷爷这一生，读万卷书行万里路和阅人无数都做到了，缺少的是仙人指路和自悟的灵性。在你成人礼之际，向你推荐三位名人自传，不知是否对你胃口，但是我当年三读老舍自传有感而发，写过一篇读后感被有心人贴到黄县路老舍故居供人欣赏，虽然文章一般但都是真实感受，现一并转给你，或许能对你明年高考作文起到一点启示作用。
学到知羞处 方知艺不高——三读老舍自传
初读老舍自传，区区二百多字，精述半个人生，幽的可以，默出水平，不愧为大文豪。短传可竞吉尼斯世界纪录。那时读书不走心，如隔岸观火，虽觉字字千钧，也有会心的微笑，但终如猪八戒生吞人参果——食而不知其味。
重读老舍自传，不觉汗颜，失敬失敬！自知浅薄，自渐形秽。原来挂在家父嘴边的文学巨匠是我的娘家人（注：家母是满族正黄旗人氏），青岛的灵山秀水曾启迪过先生的创作灵感，岂止是一个幽默可以了得。
再读老舍自传，不禁悲从中来，心潮澎湃，浮想联翩。站在万国公墓的高处，眼下中山公园小西湖隐约成了太平湖，涓涓小溪无限拓展成汨罗江……
先生3岁失怙，其父在八国联军入侵北京的保卫战中捐躯，13岁失君，断了旗人的钱粮。无父无君三纲之中去其二，得到的却实“民主”和“自由”。布尔乔亚未扫空，不是正巧嫁接了传统的忠孝和小资吗？子曰诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。正是这种文化背景成就了先生铮铮铁骨和博爱胸怀，奠定了这位正人君子“穷则独善其身，达则兼及天下”的基石。
教书匠难发财，每购奖券以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。戏言说的是对于贫贱的无奈，君子爱财，取之有道，但也绝不屑于蝇营狗苟。27岁发奋著书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得，先生谦逊的可爱但的确是伟大得了不得，这叫作立言不朽。34岁结婚，今有一男一女，均狡猾可喜，舐犊之情跃然纸上。闲时养花，不得其法。每每有叶无花，亦不忍弃。慈悲也，佛心也。书无所不读，全无收获，并不着急。前者戏言，后者实情，腹有诗书气自华。教书做事均认真，往往吃亏，亦不后悔，因知后悔于事无补。如此而已，再过40年也许能有点出息。戛然而止的结尾，实乃心中之期许，茶寿不敢奢求，米寿总归还是有望的吧？但是一个认真，吃了大亏，亏得连自己的臭皮囊也难保住，欲投汨罗江寻屈子，奈何囊羞乏川资，太平湖中也是水，闭气登仙了此生。
老舍先生生于乱世，死于文革动乱（1899-1966）。假如能再活20年，不就是米寿了吗？然而他给老百姓带走的不仅仅是一座思想的宝库，简直就是带走了一盏阿拉丁神灯！
2006年11月13日
亲爱的佳坤妞妞，寄语即将结束，再告诉你爷爷微信名“满汉”的起因吧！记得童年时读封神演义，哪吒三太子自刎前说过一句话，他说“骨皮归爹，血肉还娘”。灵感告诉我，我的父母是汉满两族，南北两地，天作之合生出了我，我身上有二分之一的满族血统，所以18年前你刚来到这个世界，被取的第一个乳名就叫“八一格格”，因为你身上有八分之一满族血统。让我引用圣经一段话作为寄语的结尾吧：
“我们度尽的年岁好像一声叹息，我们的年岁是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中可矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们如飞而去。”
爷爷奶奶早已步入古稀之年，是上帝恩典让我们健康地生活在世界上，我们和大多数人一样：生年难满百，常怀千岁忧。回到开篇的主题上来，启功活了93岁，老舍活了67岁，拿马氏的“六知”来衡量，他们知了吗？我是谁？我从哪里来？要向何处去？这地球上匆匆过客上千亿人都在寻找答案，答案就在你的心里。
爷爷吴胜泰执笔
奶奶张素兰审核批准
写于2020年10月24日
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