分别诗1032
1
父啊
你叫耶稣拿绳子作成的鞭子赶出我的心里的一切作买卖的牛、羊
还有鸽子
2
父啊
你叫耶稣所撒的种子使我远离世上的思虑、钱财的迷惑
还有别样的私欲
3
父啊
你叫耶稣责备我像责备彼得说：撒但，退我后边去吧
因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思
分别诗1033
1
我常常也以金子为大，不以叫金子成圣的殿为大
我常常也以礼物为大，不以叫礼物成圣的坛为大
我也献上薄荷、茴香、芹菜的十分之一
更重的公义、怜悯、信实的事，反倒不行了
2
父啊
是的
叫金子成圣的殿比金子大多了
叫礼物成圣的坛比礼物大多了
公义、怜悯、信实重于将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一
3
父啊
我有祸了
我比耶稣斥责的文士和法利赛人还要假冒为善
还要无知瞎眼
还要瞎眼
分别诗1034
1
父啊
是的
信心不是大和小的问题
信心不分大和小
信心只是有和没有的问题
信心只分信和不信
是的
有和没有相争
信和不信相争
2
父啊
是的
要是信心来自耶稣的信心
就是像一粒芥菜种
它也是大的
大得就是对这座山说
你从这边挪到那边
它也必挪去
若是来自人的信心
就是比西瓜还要大
它也是小的
小得等于没有一样
3
父啊
是的
耶稣为我们的信心创始成终
耶稣是我们的信心的泉源
耶稣是我们的信心的供应
耶稣给我们的信心够我们用的
我们所求的不是给我们加增信心
而是挪去我们不信的部分
我们所求的也不是给我们加大信心
而是单要仰望耶稣
分别诗1035
1
父啊
求你叫我感谢你的慈爱和诚实
也叫我敬畏你的公义和怒气
叫我不要爱世界和世界上的事
也不要效法这个世界
也叫我应当以父的事为念
像耶稣十二岁的时候说的那样
2
父啊
我们常常怕得罪人，不怕得罪神
我们常常向人妥协，不向神妥协
我们常常听人的话，不听神的话
我们常常顺从人，不顺从神
我们常常尊自己为大，不尊神为大
我们常常征求人的意见，不祷告寻求神的旨意
3
父啊
看哪
特雷莎的日记
她写道
主啊
我经常听不见你的声音
并为此而悲伤
分别诗1036
1
父啊
看哪，你的眼目遍察全地
你的每一个在这里晨祷的儿女
看哪，我们的晨祷时光开始的时候
黑夜已深，白昼将近
这是我们该趁早睡醒的时候
耶稣来的日子已经更近了
2
父啊
看哪，我们呼求你快一点叫耶稣从天降临
我们特别地想念耶稣，我们特别地需要耶稣
看哪，耶稣答应过我们
他说，他必快来
他要使我们的身体得以救赎
他要照我们各人所行的报应我们各人
3
父啊
看哪，惟独你创造天地，惟有你为大
我们赞美你，惟有你配得我们赞美
看哪，惟有你是慈爱的和诚实的
惟有你是公义的和圣洁的
惟有你有丰盛的智慧、知识、救恩
我们感谢你，我们赞美你
分别诗1037
1
父啊
看哪
耶稣钉在十字架上
是上午九点的时候
父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得，耶稣说
我今日实在告诉你，你要同我在乐园里了，耶稣说
母亲，看，你的儿子，看，你的母亲，耶稣说
我的神，我的神，为什么离弃我，耶稣说
我渴了，耶稣说
成了，耶稣说
父啊，我将我的灵魂交在你手里，耶稣说
看哪
下午三点的时候
六个小时的时候
2
父啊
是的
我们可以这样说
耶稣替我们挂在木头上
耶稣为我们受了咒诅
耶稣为我们死了
我们更可以这样说
我们把耶稣挂在木头上
我们咒诅了耶稣
我们杀害了耶稣
不管我们怎样说
不管我们说什么
神都叫他已经复活
神都已将万有交在他手里
天上地下所有的权柄都赐给他了
神且用右手将他高举
叫他作君王、作救主
将悔改的心赐与我们
将赦罪的恩赐与我们
将他的义赐与我们
将真理的圣灵赐与我们
3
父啊
是的
耶稣从荣耀日向十字架走来
耶稣从权柄日向十字架走来
耶稣从教诲日向十字架走来
耶稣从安静日向十字架走来
耶稣从团契日向十字架走来
耶稣从受难日向十字架走来
耶稣从他年纪约有三十岁的时候向十字架走来
耶稣从他十二岁的时候向十字架走来
耶稣从他生下来的时候
放在大卫的伯利恒城的马槽里向十字架走来
耶稣从神创造世界以前向十字架走来
耶稣从太初向十字架走来
然后是预备日
然后是复活日
耶稣他为此而生
他也为此来到世间
特为给真理作见证
传神的福音
荣耀父神
分别诗1038
1
父啊
今天是我们的主耶稣基督的受难周的受难日
今天是我们的主耶稣的礼拜五
今天是我们的主耶稣的2021年4月2日
我们在这里怀念他
我们在这里记念他
我们在这里仰望他
2
父啊
求你带领你的全地的圣徒
带领你的更多的儿女
今天来到你的面前
来感谢耶稣这位至高的救主
来赞美耶稣这位慈悲忠信的大祭司
他是神的羔羊
3
父啊
求你今天叫以色列人来到你的面前
求你叫他们诵读以赛亚书第53章
他们一直以来不愿意读这一章
他们读到这里常常跳过去
他们至今不相信耶稣是神的儿子
不承认耶稣是弥赛亚
4
父啊
求你唤醒我们教会的弟兄姊妹
今天都愿意俯伏在地
跪拜在你的面前
献上各人的感谢祭
求你的圣灵充满我们，感动我们
愿更多的弟兄姊妹愿意今天禁食、祷告
5
父啊
求你今天刚强我们
坚固我们
叫我们不要流泪
不要难过
叫我们只要感恩耶稣
只要赞美十字架
6
父啊
各各他是世界历史的转折点
一切在它之前的都是指向它
一切在它之后的都是归回它
一切未成的也都基于它
在天上那些蒙救赎的人所看见的乃是在天上的中心
赞美基督的十字架的宾路易师母这样赞美
7
父啊
我们感谢主耶稣，我们想念主耶稣
我们求你快一点叫他来
我们感谢主圣灵带领我们经历耶稣、见证耶稣
我们赞美你，亲爱的天父
荣耀归给你，亲爱的阿爸
奉主耶稣的名，阿们
分别诗1039
1
父啊
我开始我的分别诗的写作了
求你把你的能力加给我
求你把你的力量加给我
求你的圣灵给我启示和智慧
给我发现的眼光
让我把我所读的经文中
把最感动我的经文
这样的经文实在太多了
把最诗性的经文
这样的经文实在太难发现了
发现出来
把它们分行
把它们命名为分别诗
作为感谢的祭物
献在你的面前
愿我所作的合你的心意
愿我献上的蒙你的悦纳
2
父啊
我进行今天的分别诗的定稿了
我需要你的怜悯怜悯我
我需要你的帮助帮助我
我需要你安静我的心
我需要你的能力的覆庇
我需要圣灵的引领
我需要圣灵的充满
需要圣灵的感动
需要圣灵的启示和智慧
需要发现的眼光
把我最感动过的经文
把我最诗性过的经文
把我最后献上的分别诗
作为最好的分别诗
作为感谢的祭物
愿我所作的合你的心意
愿我献上的蒙你的悦纳
3
父啊
我有什么至于羞愧的吗
我没有什么至于羞愧的
我有什么至于缺乏的吗
我没有什么至于缺乏的
我不是在基督里吗
我是在基督里
我不是同作后嗣吗
我是同作后嗣
同为神的儿子
耶稣有多尊贵，我就有多尊贵
耶稣有多富足，我就有多富足
耶稣全然健康，我就全然健康
耶稣的道路、真理、生命就是我的道路、真理、生命
耶稣的智慧、权柄、能力就是我的智慧、权柄、能力
耶稣的信心就是我的信心
耶稣必不至羞愧，我就不至羞愧
耶稣必不至缺乏，我就不至缺乏
分别诗1040
哦父啊，今天是我们的主耶稣的受难周的复活日
也是耶稣死后复活的大喜的日子
也是我们有了盼望永生的大喜的日子
哦父啊，我们相信耶稣是神的儿子
我们接受耶稣作我们的一生的惟一救主
我们也将死后复活
哦父啊，耶稣的复活关乎我们死后的前途
也关乎万民的死后的前途
因为信耶稣的人，不被定罪
不信耶稣的人，罪已经定了
并且信耶稣的人
必将进到天国的荣耀里
与耶稣同乐，与耶稣同在
并且不信耶稣的人
必将得不到神的赦罪
被神投入硫磺的火湖
就是第二次的死亡
永远的死亡
哦父啊，我们特别感谢耶稣
感谢他替我们钉在十字架
感谢他担当我们的罪孽
感谢他流出的宝血
感谢他为我们流尽了
感谢他的洁净的宝血除去我们的罪孽
感谢他所成就的救恩
哦父啊，你的全地的儿女当来记念耶稣
万国的百姓当来仰望耶稣
万族的基督徒当来敬拜耶稣
哦父啊，我们也特别想念耶稣
我们求你叫耶稣快一点来
他是神的羔羊，他仍是神的羔羊
哦父啊，我们需要主耶稣
我们感谢主耶稣
我们感谢主圣灵带领我们
我们感谢你，亲爱的阿爸
我们赞美你，至高的父神
荣耀归给你
奉主耶稣的名，阿们
分别诗1041
1
神啊
是的
死人只能找到死人
活人却能找到活人
正如耶稣说
任凭死人埋葬他们的死人
你只管去传扬神国的道
你跟从我吧
感谢神
2
神啊
是的
不论死亡的人
不论活着的人
若不认识神
不敬畏造物主
不信耶稣是上帝的儿子
不知道他担当我们的罪孽
替我们钉在十字架上
不认他是救主
都一样还在罪中
都是罪人
罪人即死人
愿神怜悯
3
神啊
是的
汉语世界的死人比活人尤其的多
这里的死不是指汉语说的死
汉语说的死只是指肉体死
太粗浅了
太动物化了
希伯来语的死分为起码两种
一种指因悖逆神的旨意
灵魂与神隔绝的状态
一种指肉体的死
而且死有一个反义词是复活
汉语没有这个概念
愿神怜悯
分别诗1042
1
神啊
看哪，汉语世界的人人都认为自己是君子
别人是小人
汉语世界的人人都认为自己没有错
错在别人身上
汉语世界的人人都认为自己没有责任
责任在别人身上
2
神啊
看哪，汉语世界的人人都认为自己是无罪的
有罪的是他人
汉语世界的人人都认为自己的父亲是无罪的
有罪的是他人的父亲
汉语世界的人人都认为自己喜欢的人是无罪的
有罪的是自己不喜欢的人
3
神啊
看哪，汉语世界的人人都认为自己是理性的
不理性的是对方
汉语世界的人人都认为自己是科学的
不科学的是对方
汉语世界的人人都认为自己是重要的
不重要的是对方
分别诗1043
1
神啊
是的
汉语世界根本没有诗歌
汉语世界根本写不出诗歌
汉语世界根本不知道
诗歌是献给至高者的祭物
诗歌的写作对象是独一的神
是造物主，是救赎主
不是语言，不是人，不是物
2
神啊
是的
汉语世界的诗歌写作形式
不过整齐的短句
到不整齐的短句
押韵的短句
到不押韵的短句
分行的短句
到分行的短句
3
神啊
是的
汉语世界的诗歌的写作对象
不过语言到语言
人到人
物到物
三千年以来的汉语世界的诗歌景观
直到今日
愿神怜悯，愿神启示，愿神带领
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