虽然对高原反应有所忌惮，但我总觉得不去受一次折腾对不住人生，虽然多次提出去西藏旅游，但屡遭家人反对，担心年龄以过七十的我受不了高原反应，而我则认为去一趟西藏旅游是对人生的考验，即使是有什么不测在当今的医疗条件下也不会有事的。而今有新疆旅游归来的内弟陪伴就更放心了。
从空客330巨大飞机上俯视拉萨河谷，数条大河在落日下银光闪耀，飞机似乎掠过山峰在降落，让人的心提到了嗓子眼。当终于站在机场地上时禁不住要喊一声：西藏，我来了。
拉萨市区展现的还是现代城市的模样，四川菜馆、西安凉皮、兰州拉面比比皆是。
住处则是完全藏民式的旅馆，墙壁上都是唐卡画，镶嵌着彩色石头，还挂着牦牛头、羚羊头。
屋内走廊上都是厚厚的羊毛地毯，踩上去软软的，有点东倒西歪，大概就是有点高原反应吧。
第二天早上，乘车去林芝。西藏分前藏和后藏，后藏指的是唐古拉山以北，多是群山，湖泊。比较荒凉。而今有了青藏铁路給高原带来了勃勃生机。前藏指的是林芝，日喀则是西藏的塞上江南，气候温暖，植被丰富。
汽车驶出拉萨，往高山驶去，沿途不断有小河汇从山谷中奔腾而汇入拉萨河，最后汇入雅鲁藏布江。
汽车越走越高，最后经过一个十公里的隧道时，海拔已达4800多米，出隧道后，在服务区下车时有点飘飘然。
汽车沿雅鲁藏布江而下，到了一个五A级景区，巴松措。措，在藏语中是湖的意思。湛蓝的湖水，映照着团团的白云。湖心的小岛传出经声佛号。远处是藏民心中的神山南迦巴瓦峰，忙坏了摄影爱好者对着美景一通狂拍。
随着一路河水的汇合，到了雅鲁藏布江大峡谷拐弯处水势已经很大，仅次于长江水势。如此往南，经墨脱出国界，经印度恒河入印度洋。
大峡谷上部白云缭绕，古代城堡历历在目。江水急转直下，发出阵阵轰鸣，真个是，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
回拉萨的路，绕道走川藏线，沿途看到虔诚的朝圣者一步三伏身，用身体丈量从四川到拉萨的路，雨雪无阻，令人佩服。在蜿蜒曲折的山路上还有骑行者，自行车后座上带着衣物、帐篷。路边盛开着杜鹃花，有白色，粉色，红色。路边的石头也是红色，实际是附了一层红色的藓苔。它们是否是在纪念为修筑川藏公路而牺牲的战士，据统计，每修筑一公里路，平均牺牲3.7个战士。走在蜿蜒的天路上，心中默默的向这些英灵致敬。
车来到一处天台，是南迦巴瓦峰后面，庞大的冰峰直插云天，低处是无边的林海，远处是藏民天葬的开阔地。苍鹰在天空上盘旋。藏民的葬礼分五种，金葬是有修行功德的活佛，圆寂后，肉身以金箔缠身永久保存；天葬是由天葬师把遗体解体喂鹰；三等是水葬；四等是火葬。土葬最低等。
第五天，来到海拔4900多米的羊卓雍措，这是西藏第三高原湖泊，再沿着山头爬上去就是5000多米了，很多人拿出了氧气罐猛吸起来，完成了最高的心理恐惧。
最后一天是朝圣布达拉宫的日子，因为前几天就预约了，所以进宫还是比较顺利。布达拉宫是1000多年前，吐蕃国王松赞干布为迎娶唐朝文成公主而修筑的。文成公主在路上走了3年，带来了内地的工匠，技术，特产，为西藏的经济繁荣带来了福音。所以被西藏人尊为圣母。
布达拉宫依山而建，从广场算起总有几千台阶，登台阶时想到我空身尚且如此气喘吁吁，那么旧时山上宫内用水必是奴隶们艰难地背上来，光滑的石头台阶仿佛诉说着奴隶痛苦的呻吟。
布达拉宫外围是石头垒砌，内部全用木头修建，走道很窄，楼道也很窄，以致观看喇嘛的金身都要歪着头往上看。五世喇嘛金身最高，有六七米高，据说光贴金就用了3.7吨金子。其他喇嘛金身依次而坐，善男信女奉上香火钱，整个布达拉宫香烟缭绕，庄严肃穆。朝圣者匍匐在地，了结心愿。人，各有各的信仰、追求，来到这个世上对幸福有不同的理解而努力。
在山下一个半道场半商场的大建筑里，人们被推荐购买一种叫作天珠的妆饰品。据说是陨石降落或天雷与地火接触而产生的，像人的小手指，色白，有一圈圈黑色。由大师对每个人面对面相面后推荐。奇怪的推算出来每个人家庭情况，坐在大师对面，心悦诚服的游客有的买了几千元的天珠，有的买了一万元的纯银腰带，有的为家中儿女求了一张唐卡一万多元。总是乞求平安吧。最后只剩下我一个人了，坐在大师对面，他盯着我一会说，你的罪已受够了，虽然脑子好用，但没用上，享受余生吧。听闻此言，不由得想起父亲临终时对我说的一句话：今天是你的生日，天气很好，也是小麦的生日，你的命运就是一株小麦。
评论