年少时读了一点点书，因为用不上，几乎忘光了。好像是《董西厢》里有“玉笋儿搁搂着解乏”这么一个句子，想再研究一下“搁搂”一词，打开电脑搜索《董西厢》，前前后后通读了几遍，也没有找到这个句子。这记性！所以只好不再拿古人给自己壮胆气，和大家商量着说吧。
上述“玉笋”隐喻手指头，“搁搂”是指女生自慰。这词如今有至少有两种意思：
一种指“搅”，今说“搁搂搁搂”是“搅一搅”的意思；
一种指性行为，昔年在龙口乡镇企业打工，常听说某某大闺女叫上边“搁搂”了，即奸淫了。这“搁搂”好像是一个动词。但它的来历很远。我想，本文“郭先生”的“郭”，应当是“搁搂”的切音。
“郭先生”不是人。那是何物？
昔年，“红卫兵”抄家风暴始起，我下班经过西镇汶上路，见一老太太门口聚集了一群“红卫兵”。老太太是“逃台家属”，单身一个人，头发花白。家很小，抄家抄出的东西扬在毗邻门口的边道上。有个笸箩放在一圆凳上，里头盘放着几根条状的细长口袋，细绢质地，里面装满了东西，两头缝结着，一头还缝了带子。“红卫兵”用小刀划开，吐出是细碎的黑木耳，几条口袋里全是碎木耳。“红卫兵”高度警惕的神色骤然失望，将笸箩掀翻在地。我很奇怪，遍问同事，无一知道。
后来我被工厂夺权领导划为“裴多菲俱乐部”成员，到即墨团湾支援盐碱地改水稻田，工余，一老年同类讲的故事，解开了条状细长口袋所以装满碎木耳之谜。故事曰：
四九年之前，有这么一个屯子，男人全是资本家，在外经商，留下一屯子大老婆小媳妇的。一天深夜，有两个流球在屯子外面论道：“这里的娘们全闲不住！”“胡扯，她们男人上京里雇的太监，一到晚间，凡是带把的活物一个也不让进。”他们打赌十个袁大头。他们找来一面锣，点燃屯子外的一个草垛，边敲锣边急急地吆喝：“起火了！起火了！”结果呢，全屯子大老婆小媳妇都光着腚跑到了街上，她们每个人的脚上，都拖着一根“郭先生”！
“郭先生”？“啊，就是‘膀（音pang，二声）’，用绢缝成的鸡鸡，里头盛着碎木耳，用时用温水泡发，系在脚上……”
“膀”膀胱，因为它连着阳具，借代阳具。
其实“郭先生”就是《醒世姻缘传》（65回）《续金瓶梅》（32回）里的“角先生”。
“角先生”的“角”亦可读若“郭”，如至今南京方言读“角鱼（即鳖）”音“guo（一声）鱼”。
“郭先生”“角先生”即“搁搂先生”。
“角先生”在上引古小说中也作“角里先生”——现在山东胶东方言“搁搂”也有说成“搁里”的。
我怀疑“搅和”似应源自上述的“角jiao”音。“搅和”除“搅一搅”的意思外，还引申为“捣乱，阻碍”的意思。但青岛人称搅事男女曰“搅和洛夫”“搅和洛娃”，不叫“搁搂洛夫”“搁搂洛娃”。
就此停住，否则有搅和之嫌。



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