分别诗1164
——启示录1
神啊
是的
启示录的启示乃是耶稣基督的启示
就是神赐给他
叫他将必要快成的事
指示他的众仆人
指示他的众仆人
神啊
是的
念这书上预言的
和那些听见
又遵守其中所记载的
都是有福的
都是有福的
神啊
是的
主耶稣他爱我们
他用自己的血使我们脱离罪恶的权势
使我们罪身灭绝
叫我们不再作罪的奴仆
叫我们不再作罪的奴仆
神啊
看哪
主耶稣他驾云降临的那日
众目要看见他
连刺他的人也要看见他
地上的万族都要因他哀哭
我们却是欢欢喜喜
我们乃是他的新妇
他乃是我们的新郎
他来是为迎娶我们
他来是为接我们
他为我们预备好了地方
我们妆饰整齐了没有
我们妆饰整齐了没有
神啊
是的
主耶稣他是阿拉法
阿拉法乃希腊字母的首字母
这是实实在在地语言修辞意义上的象征首先的见证
更是实实在在地真实意义上的首先的见证
无论就创世意义上的真实来说
无论就救赎意义上的真实来说
无论就启示真理意义上的真实来说
神啊
是的
主耶稣他是俄梅戛
俄梅戛乃希腊字母的末字母
这是实实在在地语言修辞意义上的象征末后的见证
更是实实在在地真实意义上的末后的见证
无论就拣选与主权意义上的真实来说
无论就应许与恩典意义上的真实来说
无论就圣洁、公义与审判意义上的真实来说
神啊
是的
主耶稣他是首先的
主耶稣他是末后的
他又是那存活的
他曾死过
他死是向罪死了
只有一次
他是为我们的过犯
他现在又活了
就不再死
他直活到永永远远
他活是向神活着
他是为我们称义
为在我们生命中作王
他拿着死亡和阴间的钥匙
分别诗1165
——启示录2
神啊
是的
以弗所教会乃是主耶稣的教会
主耶稣乃是以弗所教会的头
主耶稣知道以弗所教会的行为、劳碌、忍耐
以弗所教会把起初的为主作见证的爱心离弃了
主耶稣责备以弗所教会
神啊
是的
士每拿教会乃是主耶稣的教会
主耶稣乃是士每拿教会的头
主耶稣知道士每拿教会的患难、士每拿教会的贫穷
（在主耶稣的国里却是富足的）
主耶稣没有责备士每拿教会
神啊
是的
别迦摩教会乃是主耶稣的教会
主耶稣乃是别迦摩教会的头
主耶稣知道别迦摩教会的居所
（就是亚细亚省的省府）
就是有撒但座位之处
（就是罗马政治偶像崇拜中心）
别迦摩教会有人服从巴兰的教训
（就是为了自身利益
向世界妥协、向基督背叛的恶行）
以及尼格拉一党人的教训
（就是自由主义的放纵情欲、崇拜偶像的恶行）
主耶稣责备别迦摩教会
神啊
是的
推雅推喇教会乃是主耶稣的教会
主耶稣乃是推雅推喇教会的头
主耶稣知道推雅推喇教会的行为、爱心、信心、忍耐
推雅推喇教会容让那自称是先知的妇人耶洗别
教导基督的仆人
引诱他们行奸淫（崇拜偶像、不守本位）
（保罗写给提摩太的信中也曾劝戒说
在基督的教会
我不许女人讲道
也不许她辖管男人
女人只要沉静学道，一味地顺服）
主耶稣责备推雅推喇教会
分别诗1166
——启示录3
神啊
是的
撒狄教会乃是主耶稣的教会
主耶稣乃是撒狄教会的头
主耶稣知道撒狄教会的行为
主耶稣告诫撒狄教会要儆醒
要回想（回想什么）
又要遵守，并要悔改
配得过穿白衣与主同行
主耶稣因见撒狄教会的行为
没有一样是完全的
在我神面前
神啊
是的
非拉铁非教会乃是主耶稣的教会
主耶稣乃是非拉铁非教会的头
主耶稣知道非拉铁非教会的行为
非拉铁非教会（虽然）略有一点力量
也遵守主的道
没有弃绝主的名
主耶稣当然没有责备非拉铁非教会
神啊
是的
老底嘉教会乃是主耶稣的教会
主耶稣乃是老底嘉教会的头
主耶稣知道老底嘉教会的行为
老底嘉教会也不冷也不热
主耶稣劝勉老底嘉教会
要发热心，也要悔改
要听见叩门的主声音就开门
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