分别诗1179-1
——启示录16:1-11
神啊
看哪
盛神大怒的第一碗
倒在地上
就有恶
而且毒的疮
生在那些有兽印记、拜兽像的人身上
（神的审判是你们既然喜欢作恶的痛苦后果
那就让你们彻底活在你们因此赚得的痛苦当中）
神啊
看哪
盛神大怒的第二碗
倒在海里
海就变成血
好像死人的血
海中的活物都死了
（神的审判是你们既然喜欢流人的血
那就让你们彻底喝够你们因此赚得的自己的血）
神啊
看哪
盛神大怒的第三碗
倒在江河与众水的泉源里
水就变成血
也就是从此以后想喝水没有了
要喝就只能喝血了
（神的审判是你们既然喜欢流圣徒与先知的血
那就让你们彻底喝够你们因此赚得的自己的血）
神啊
看哪
盛神大怒的第四碗倒在日头上
叫日头能用火烤人，人被大热所烤
也就是使人耳朵发沉，眼睛昏迷
如以赛亚书6章10节所说
（神的审判是你们既然喜欢拜偶像的罪
活在耳朵发沉、眼睛昏迷当中
那就让你们彻底活在你们因此赚得的发沉昏迷的苦难当中）
神啊
看哪
盛神大怒的第五碗倒在兽的座位上
兽的国就黑暗了
人因疼痛就咬自己的舌头
这黑暗竟然使人能够感到疼痛
这是怎样的灵魂里的黑暗啊
（神的审判是你们既然喜欢黑暗
那就让你们彻底活在你们因此赚得的黑暗当中）
分别诗1179-2
——启示录16:12-21
神啊
看哪
创世记3章21节说：
耶和华神为亚当和他妻子
用皮子作衣服给他们穿
虽然神没有说
是用羔羊的皮子
我认为神说的也是
羔羊的皮子
也就是这件衣服
乃是耶稣基督来到世上
救赎灵魂失丧的人的预表
神啊
看哪
启示录16章15节说：
看哪，我来像贼一样
那儆醒看守衣服
免得赤身而行
叫人见他羞耻的有福了
这里的衣服不是耶和华神用皮子
作的那件吗
叫它遮盖住我们身体犯的罪
连连赤身而行的灵魂里面的羞耻
免得公义的全能者审判罪的时候看见
神啊
看哪
我们为什么儆醒看守自己的衣服呢
因为从第一碗的审判到第七碗的审判
特别第六碗的审判到第七碗的审判
神儆醒我们的乃是
必要来到的终极审判来到的时候
神的审判要临到那些灵魂没有穿衣服的人
必要来到的终极审判来到的时候
没有人知道这是哪一天哪个时辰来到
必要来到的终极审判来到的时候
没有地方可以躲避神的审判
分别诗1180
——启示录17
神啊
是的
这个大淫妇就是指这个女人
指一世纪前的巴比伦大城
指一世纪的罗马大城
就是现今的经济昌盛的城市
这个兽是指地上的君王
指政治、经济、军事强权
指世界上抵挡神的政府
连七头七角即兽的七王十王
他们要与羔羊争战
他们要与羔羊争战
他们的结局要互相毁灭
他们的结局要互相毁灭
连喝醉了淫妇的酒的即不信基督的
因为羔羊必胜过他们
因为羔羊必胜过他们
因为羔羊是万主之主，万王之王
因为羔羊是万主之主，万王之王
连同着羔羊的，连同着羔羊的
就是蒙召、被选、有忠心的也必得胜
这是神对他们的终极的刑罚
这是神对他们的终极的刑罚
神啊
是的
在这个自由主义猖獗的花花世代
在这个消费主义横行的物欲世代
在这个科学技术主义泛滥的邪恶世代
在这个偶像崇拜绵延的淫乱世代
在这个灵魂失丧的失丧世代
在这个肉体堕落的堕落世代
在这个启示真理缺失的混吃等死世代
不管是有了地位还是没有地位的
不管是有钱有脸还是没有钱没有脸的
不管是大学学府还是州县县府的
他们认识的是灯红酒绿，他们向往灯红酒绿
他们认识的是意乱情迷，他们喜欢意乱情迷
他们认识的是纸迷金醉，他们沉沦纸迷金醉
他们只是不认识造物主，他们并且抵挡造物主
他们只是不认识神，他们并且抵挡神
他们只是不认识耶稣基督，他们并且抵挡耶稣基督
他们只是被魔鬼用虚妄又美丽的国家政治谎言引诱了
他们只是被大淫妇用经济繁荣物质发达的经济谎言掳掠了
他们只是被兽用武力发展和暴力威胁妥协了
连神的众教会也被引诱、被掳掠、被妥协当中
尤其是我们汉语世界的，尤其是我们汉语世界的
神啊
是的
我们为什么希奇呢
我们应当识破这个淫妇的伎俩
洞察这个经济力量给教会带来的那种引诱
我们应当识破这个兽的诡计
洞察这个军事力量给教会带来的那种逼迫
这乃是两大邪恶力量
我们不要被这城市的美丽的外表所欺骗
被它给我们描绘的那种美好前程的谎言所迷惑
不要被这兽的强大的暴力所恐吓
被它给我们许诺的那种与他们合作的好处所迷惑
我们不应当因此妥协
因此背弃神
我们应当站在羔羊这边
和羔羊联合
仰望羔羊的十字架
紧紧地跟随羔羊
胜过这个经济国度对我们的引诱
胜过这个军事国度对我们的逼迫
胜过这两个邪恶势力对我们的控制
像耶稣靠着神的话语胜过魔鬼在旷野的引诱
靠着父的意思胜过犹太人的石头连罗马人的十字架
分别诗1181
——启示录18
神啊
是的
我们好像旧约时代的罗得
只是寄居在现今的这一个世界
住在今天的这座巴比伦大城
有好多好多的时候
我们不儆醒看守衣服
渐渐挪移帐棚一样
走到了所多玛
甚至在所多玛定居下来
当罗得在所多玛定居下来的时候
他听见过这样的声音说：
赶紧离开那个地方
因为神要毁灭那城了
要赶紧出来
带着你的妻子儿女
神啊
是的
这是天上发出的声音说：
我的民哪
你们要从那城出来
免得与她一同有罪
受她所受的灾殃
这声音发出的是慈爱和诚实
发出的是救赎的恩典
连石头听见了都被能够儆醒过来
也当然是对现今时代的罗得发出的
意思是你们这忠心跟从基督耶稣的人
要从那大淫妇倡导的
以经济主义消费主义娱乐主义为价值观
本质上是以拜金主义为价值观
实际上也是以金钱为核心的信仰中出来
因为神要审判她刑罚她毁灭她
免得你们一同被审判被刑罚被毁灭
你们赶紧地离开
离开的时候要告诉你的家人
告诉你的邻居和朋友
即使他们以为你在说笑话
他们瞧不上你听不进去
神啊
是的
我们列一份现今的人们
所必需的清单的话
哪些必不可少呢
有互联网、无线宽带网WiFi
有智能手机、笔记本电脑、家电
有淘宝、拼多多、抖音
有超市、商场、餐馆、酒店
有轮船、汽车、飞机、动车、高铁
还有银行、股票、基金
只是我们要知道将来有一天
不管信基督的人去了天堂
不信的人去了地狱
那里有智能手机没有呢，没有
有WiFi没有呢，没有
有互联网没有呢，没有
如启示录18章说的
诱惑捆绑我们的这些东西
也就是我们贪爱迷恋的东西
也就是这么大的富厚
一时之间就归于无有了
当神的终极刑罚一时之间来到了
分别诗1182
——启示录19
神啊
是的
耶稣说过了：
天上地下所有的权柄都赐给我了
写在马太福音28:18节
耶稣说过了：
父不审判什么人
乃将审判的事交与子
写在约翰福音5:22节
耶稣说过了：
并且因为他是人子
就赐给他行审判的权柄
写在约翰福音5:27节
彼得作见证的时候也说过了：
他要作审判活人死人的主
写在使徒行传10:42节
保罗作见证的时候也说过了：
因为基督必要作王
等神把一切仇敌都放在他的脚下
写在哥林多前书15:25节
连但以理作见证的时候也说过了：
他得了权柄、荣耀、国度
写在但以理书7:14节
神啊
是的
耶稣说过了：
在我父的家里有许多住处
若是没有
我就早已告诉你们了
我去原是为你们预备地方去
我若去为你们预备了地方
就必再来接你们到我那里去
我在那里
叫你们也在那里
写在约翰福音14:2-3节
耶稣说过了：
我不撇下你们为孤儿
我必到你们这里来
写在约翰福音14:18节
神啊
是的
哈利路亚，写在启示录19:1节
哈利路亚，写在启示录19:3节
哈利路亚，写在启示录19:4节
哈利路亚，写在启示录19:6节
就是要赞美耶和华的意思
哈利路是赞美的希伯来语的音译
亚指希伯来语的耶和华
分别诗1183
——启示录20
神啊
是的
就是这著名的启示录第20章里面
（哪一章启示录不著名呢
哪一章圣经不是著名的）
就是这一千年三个字出现过6次
千禧年三个字也没有出现过
就是这整本圣经当中
也没有出现过
出现的是且只是禧年
只是一直以来人说的千禧年
成了众说纷纭的神学话题
我们听说过的就有什么
前千禧年（前千派）
后千禧年（后千派）
无千禧年（无千派）
还有历史的前千派
时代论的前千派
至于神说的一千年的意思
倒是鲜有思想的
鲜有作为象征基督第一次来
到第二次来的这个时间段
当作3个10×10×10理解
神啊
是的
3表示属于神的数字
10表示完全的数字
10×10×10呈现出1000的结构
它由3个10构成
它是3个完全数字10的乘积
神啊
是的
如果这一千年非要说成什么千禧年
它说的也是路加福音4章17到19节的禧年
这是预表基督为基督耶稣作见证的经文
说：有人把先知以赛亚的书交给他
他就打开
找到一处写着说：
主的灵在我身上
因为他用膏膏我
叫我传福音给贫穷的人
差遣我报告：
被掳的得释放
瞎眼的得看见
叫那受压制的得自由
报告神悦纳人的禧年
神啊
是的
这一千年乃是象征基督第一次来
到第二次来的这段时间
就是上帝施行他的计划的时间
就是救赎一切罪人的时间
就是无论以色列人还是外邦人当中
就是凡是被神所拣选的人上方舟的时间
就是基督在十字架上得胜作王的时间
就是基督建立他的教会的时间
就是基督与教会在地上掌权的时间
就是神的众儿女与基督一同作王的时间
就是兴起列国的教会传福音的时代
就是一切信的外邦人归主的时间
神啊
是的
这个那龙其实是大龙
就是古蛇
又叫魔鬼
也叫撒但
这样说来
起码它有三个名字
约翰提到古蛇的时候
我们不得不想到伊甸园里面的蛇
它引诱了亚当
叫亚当犯罪
然后整个人类陷入罪恶的堕落当中
俯伏在死亡的权势之下
就是魔鬼的权势
约翰提到魔鬼的时候
我们不得不想到旷野中的魔鬼
它来试探耶稣
叫耶稣俯伏拜他
然而他失败了
耶稣胜过食物的诱惑
耶稣胜过地上名气的诱惑
耶稣胜过世上的荣华的诱惑
约翰提到撒但的时候
我们不得不想到旧约的时候
他试探过约伯
试探过神特选的以色列民
到了新约的时候
他又试探神的教会
在神面前昼夜控告我们弟兄
神啊
是的
天使把撒但扔在无底坑里的那一天
正是耶稣基督死里复活的那一天
那一天神宣告
耶稣坐在了宝座上
耶稣作王了
耶稣不再死了
死也不再作他的主了
神啊
是的
天使把撒但捆绑起来的那一天
正是耶稣基督钉在十字架上得胜的那一天
那一天神宣告
那迷惑列国的撒但时代终结了
福音开始传给外邦人直到地极去
教会在外邦开始建立兴起起来
直到终极审判来到的那一天
神啊
是的
与基督一同作王的意思
就是信和基督耶稣同钉十字架的意思
就是信和他一同埋葬的意思
就是信使罪身灭绝的意思
就是信叫我们不再作罪的奴仆的意思
就是信叫我们一举一动有新生的样式的意思
就是信和他一同复活的意思
神啊
是的
与基督一同作王的意思
乃是指我们信主以后的人
我们可以胜过诱惑、软弱和苦难了
我们有了这个信心、力量和权柄
我们不再像不信主的时候那样
我们只能犯罪不能不犯罪
我们现在靠主可以为主活着了
神啊
是的
基督在那里
叫跟随基督的人也在那里
基督在十字架上得胜
叫跟随基督的人也在十字架上得胜
基督坐在宝座上作王
叫跟随基督的人也在宝座上一同作王
直到永永远远
魔鬼在那里
叫跟随魔鬼的人也在那里
魔鬼在十字架上失败
叫跟随魔鬼的人也在十字架上失败
魔鬼被扔在硫磺的火湖里
叫跟随魔鬼的人也一同被扔在硫磺的火湖里
直到永永远远
分别诗1184
——启示录21
神啊
是的
1到8节告诉我们
耶稣基督为我们预备的地方
叫做新天新地
8到27节告诉我们
耶稣基督为我们预备的地方
又叫新耶路撒冷
还有22章1到5节
虽然并没有告诉我们
又叫新的伊甸园
经文的意思也是这样
神啊
是的
10节说的圣城耶路撒冷
指的9节说的新妇
就是羔羊的妻
羔羊的妻指基督的教会
9到21节说的这一座城的组成和尺寸乃是这一间教会的性质和作用
神啊
是的
十二个门上
写着十二个支派的名字
十二根基上
有十二使徒的名字
十二个支派所象征的是所有旧约的圣徒
十二使徒所代表的是新约的所有圣徒
也就是这间教会
有新约的圣徒
还有旧约的圣徒
他们都来到这间教会敬拜神
神啊
是的
16节说：
天使用苇子量那城
共有四千里
长、宽、高都是一样
原文是说
有一万两千个竞技场那么长
也就是12×1000个
就是12×10×10×10个
12又象征十二支派又象征十二使徒
3个10又象征完全又象征完整又象征完美
神啊
是的
17节说：
天使又量了城墙
有一百四十肘
这句经文要告诉我们的
同样不是墙的厚度的尺寸
乃是要告诉我们它由12×12构成
它象征着它的城墙乃是十二支派和十二使徒
乃是归为一体的
正如它的门的个数、根基的个数、长宽高的尺寸
象征着它乃是属灵的大得难以想象的一间教会
神啊
是的
列王纪上6:16节说：
内殿，就是至圣所，长二十肘
6:20节说：
内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘
也就是旧约的时候
无论是说会幕的至圣所或者是说圣殿的至圣所
它的长、宽、高都是一样
且是唯一的一个长宽高是一样的地方
且意味着长宽高是一样的地方指的是至圣所
至圣所指的是长宽高是一样的地方
神啊
是的
19节说：
城墙的根基是用十二样宝石修饰的
这不也在启示我们想起旧约的大祭司
他穿上镶着十二颗宝石的圣服
十二颗宝石上刻着十二支派的名字
他象征他代表十二个支派
他所侍奉的乃是一个祭司性的国度
一个敬拜神的圣洁的群体
正如十二根基上有十二使徒的名字（多么荣耀）
十二个门上写着十二支派的名字
十二个门是十二颗珍珠（多么地荣耀）
分别诗1185
——启示录22
神啊
是的
主耶稣指示说：
凡遵守这书上预言的有福了
（当然也包含凡不听从这书上话的人
神的刑法就会临到你的意思）
这说话的方式
这口气
乃是在替神向他的教会发出的
预言性应许或警告性预言
所以7节的我必快来
乃是以先知的身份
神啊
是的
主耶稣指示说：
赏罚在我
要照各人所行的报应他
这说话的方式
这口气
乃是握有治理权柄者
在替神向他的百姓发出的
审判由他来施行的宣告
所以12节的我必快来
乃是以君王的身份
神啊
是的
18到19节说：
我向一切听见这书上预言的作见证
若有人在这预言上加添什么
神必将写在这书上的灾祸加在他身上
这书上的预言若有人删去什么
神必从这书上所写的生命树和圣城
删去他的份
这乃是作为教会的代表向神的旨意作出的回应
所以20节的我必快来
乃是以祭司的身份
神啊
是的
主耶稣必要再来
这是主耶稣亲自说的
这是我们的盼望
这是我们的信仰
这是最好的（无论盼望和信仰）
没有比这个好的了
这是最大的（无论盼望和信仰）
没有比这个大的了
这是唯一的（无论盼望和信仰）
没有比这个唯一的了
神啊
是的
凡遵守这书上预言的人有福了
这是主耶稣亲自说的
这是基督的教会当行的
没有比听从这书上的话当行的了
这是我们当行的
没有比听从这书上的预言当行的了
这是神的百姓的本分
没有比不听从这书上的话带来的审判可畏的了
这是我们的本分
没有比不听从这书上的预言而受到的刑法痛苦的了
神啊
是的
启示录22章10节
作为先知的主耶稣说：
不可封了这书上的预言，因为日期近了
这是主耶稣藉着天使吩咐新约的圣徒
也是对旧约的圣徒的一个回应
因为主耶稣曾经藉着旧约的先知
在但以理书第12章4节吩咐旧约的圣徒
说：你要隐藏这话，封闭这书，直到末时
因为那时基督还没有道成肉身来到世上
末时还没有来到，神的国还没有降临
神啊
是的
启示录22章16节
作为君王的主耶稣说：
我是大卫的根
又是他的后裔
耶稣介绍自己的这一句话
来自以赛亚书11章1到4节
又说：
我是明亮的晨星
这一个自己介绍自己的话
来自民数记24章17节
神啊
是的
启示录22章18到19节
作为祭司的主耶稣说：
我向一切听见这书上预言的作见证
若有人在这预言上加添什么
神必将写在这书上的灾祸加在他身上
这书上的预言若有人删去什么
神必从这书上所写的生命树和圣城
删去他的份
这些充满爱的忠告、劝戒或警告的话
来自申命记4章1到2节
神啊
是的
11节说：
不义的，叫他仍旧不义
污秽的，叫他仍旧污秽
为义的，叫他仍旧为义
圣洁的，叫他仍旧圣洁
这的仍旧、仍旧、仍旧、仍旧
已够彰显出主耶稣的怜悯和保守
对于忠心地跟随他的人来说
也够彰显出主耶稣的忿怒和刑罚
对于不忠心地跟随他的人来说
神啊
是的
14节说：
城外有那些犬类
行邪术的
淫乱的
杀人的
拜偶像的
并一切喜好说谎言
编造虚谎的
这等于主耶稣曾吩咐摩西说
把不守约的人带到营外，用石头打死
神啊
是的
主耶稣的使徒约翰祷告说：
主耶稣啊，我愿你来
第一世纪的基督徒祷告说：
主耶稣啊，我愿你来
自第一世纪以来的基督徒祷告说：
主耶稣啊，我愿你来
自宗教改革以来的基督徒祷告说：
主耶稣啊，我愿你来
这是坚定和最好的祷告
这是最有信心的祷告
神啊
是的
这也是启示录的最后一章
也是圣经的最后一章
也是主耶稣的最后一次吩咐
也是以三重身份
也是三个角度
也是最后的预言和应许
也是最后的忠告和警告
也是最后的怜悯、安慰和鼓励
也是最后的爱的祝福
也是到了这里令我们就不舍得结束放下的时候
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