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花香浓缩了，从蓓蕾打开释放味道的那刻起。香气凝结为丝带状，仿佛溪水起伏，柳条摆动，舒缓地流淌，柔顺地摇摆，却非劲风吹过的那种。丝带不是一条两条，也非三条四条，是蛮多，数不清，织成香味的网，投进可视的湖，网住夏天的岸。蜜蜂、蝴蝶、飞鸟的翅膀，包括人的脚步，都在网内，不受束缚，自由自在游弋，弄的香气也低垂了头。花香从银白和金黄的花瓣抽丝出来，不是一团一团四散而去，瞬间消失，而是或者略微高过枝头，或者铺展畦间，一大早勘测过路径一般，游刃有余地向前漂浮，一段距离后，味道没变淡，反而逐渐增强，也抬高了身段，有股不想散乱的韧劲，看似钻进鼻孔，其实是绕开了你，继续朝前去了。因此，金银花的香味很远也闻得到。
金银花枝从开春抽芽到五月长成，长则米余，短则半米，斜出主干，占据花畦通风透气的空间。花朵由内向外渐次生长，成熟的顺序也是如此。采摘期摘花顺序由此固定：先摘靠近主干的，逐渐向外直到枝头。枝条上的花，都对生，所以金银花的入药名为双花，以别于假金银花，如丛生的山银花等。枝头的花朵一般五对左右，形成花束，冠状，成熟并绽开后，表示这个花季接近了尾声。枝头花冠打开时，金银花的花海真正形成。烂漫而忘情的花海，在风里荡，看见的是金色的浪涛，看不见的是扬开的花香。站在外面或走在里面都会被席卷。此时的花，比几天前更多形态。早些天开放的，已失去水分，无精打采耷拉着，萎成星星点点金灰，做了枝头花束的点缀。枝头的花冠大多是水分充足的金黄，只有少数是刚开出的银白，精气神饱满。因此，一眼望去，金银花园宛如金碧辉煌星光熠熠的花海。
李瑞艳老师带着她的小学生金银花实践小组，走出呼家庄中心小学，来看这一年一度最后的花海。孩子们的快乐以奔跑的形式投入其中。她们的奔跑掀起一层层浪花，身影的轻盈，像燕子每一次低飞。快乐往往源自恰当的时间。此时她们拥有如花似玉的年龄，而花正开，草正绿。大自然展示了神性的一面。花朵是大自然的神性睁开的眼睛。孩子们的心灵属于大自然的一部分，在花蕊的中心孕育。她们与花海合二为一。
若说真的快乐，一定来自心灵。而心灵往往是巨大又复杂的迷宫，微笑是它关闭的门上捏紧的锁，老气横秋是它的扃牖，天花板上没有星空，却飘荡幽灵般的谎言。只有孩子的心灵是一片花田，花朵随意开着，衔着清晨的露珠，太阳和月亮在里面起落。孩子们纯真的快乐敲打每一朵金银花，送出缕缕幽香。我为孩子们拍照。透过视孔，那个几乎只有一平方厘米的点，圈囿出一个清新的世界。它有别于我抬头仰望或低头观察的世界。它曾经离我很近，在我童年停留的桥头对我招手，少年驻足的树荫落下蝉鸣，青年穿行的雨季打着雨伞……现在却离我很远。此刻我又看见了它。一幅完美的构图，花香浓郁，端庄于吐丝的花蕊，让小蜜蜂无限接近；香味也在一片绿叶上展示了瞬间的多姿，让过往的风带它远行。它愿意耗费更多时间，停留在孩子们的眼睛内，让我看见它一直在，有时鲜明，有时清淡，有时像光，有时像盐。
李老师说：她要让孩子们了解金银花的种植、采摘、加工过程，让孩子们知道花香的来路和归宿。我忽然感觉这个复杂的过程一下浓缩了，像香味，缩成简短的一截，挂上了枝头，成为清晰又明确的一束，成为在片刻里居住的持久的清纯。有人说快乐都短暂，而人生是长时间的寂寥。我也曾用长的寂寥消磨时光，并认为从中获得过快乐。花海中与孩子们相遇，那些固执的答案仿佛一下破碎了，我居然渴望置身这些碎片中，安定下来，休养生息。甚至感到所谓悠然见南山不过也是历史的误判，我们却一直端着它，像沿街乞讨的人端着饭碗。花海中只需摘一朵，然后屏息，深呼吸一下，像孩子们那样，像孩子们带动的自由自在的风那样，就够了。
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金银花相当一批盛开了，它们以这样的方式欢迎孩子们的到来。看看孩子们的笑脸，再看看盛开的花朵，只觉得无论付出怎样的辛劳、汗水都有值得的——虽然金银花只要打开便失去采摘的价值，但因孩子们的笑脸，它们又生发出新的让人惊喜的价值，安放在孩子们的心灵里。
金银花来自自然，绝大部分花开后，又回归了自然。靠人力，只能采摘很少一部分。我们只能在无所为中发挥那么一点点作为，我明白这个道理后，担心花开的焦虑逐渐平复。花朵盛开是自然规律，我们不能也无法阻止，倒不如换个心境，参与进来，向孩子们学习，欣赏繁花盛景——因为质本洁来还洁去的花蕊和童稚未泯的心灵最相融洽。
近期读了一篇文章，标题叫《我们到底遗失了什么》，说的是美国地铁里一个发人深思的实验：在华盛顿特区地铁站，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，演奏了45分钟。没人知道这位卖艺的小提琴手是约夏·贝尔，伟大的音乐家之一。他演奏的是世上最复杂的音乐作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。演奏完毕，只有6个人停下来听了一会儿。大约20人施舍小费并继续以平常的步伐离开。约夏·贝尔总共收到32美元。两天前，约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，平均200美元。地铁卖艺时只有一位3岁男孩停下，但他妈妈使劲拉扯他匆匆忙忙离去。小男孩又停下来，回头看了一眼小提琴手，妈妈使劲推他，小男孩只好走远，只是不停地回头看。其他几个经过的孩子也是这样，但他们的父母全都硬拉着他们快速离开了。
这是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部分。实验结束后，邮报提出了几个问题：一、在普通环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？二、如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其他东西呢？我们是不是真的失去了对世界感知的能力了呢？我注意到孩子们的眼睛、手和花朵之间的关系，完全不同于小提琴手、音乐和匆忙行走人群的关系。孩子们采摘花朵，眼神清澈而专注，手与心灵融为一体，用惊喜向大自然探求一个未知，一种美浑然天成，是懂得与得到。而这个地铁中有趣的实验则显明了，在成人世界里，纯真早已丧失，心灵阻塞，即便花费200美元门票坐进剧院聆听，小提琴手、音乐、聆听者所构成的也只是不解与丧失。只有那个不断回头的小男孩，用他3岁的心灵，听懂了著名音乐家和著名乐曲彰显的神的呼召。这或许是人类生活唯一的希望所在。
如果说金银花园是一首乐曲，弹奏出美的旋律的不是过往的风，也不是流淌的花香，而是孩子们的指尖触到花朵的瞬间。这些瞬间看上去是孩子们与花朵的美妙接触，有轻轻的惊喜，还有含羞的生涩，而这陌生的触碰却予人以感动。这些看似若有如无的接触，其实是一种纯真与另一种纯真的深度融合，勿需赞美，高于审美，让我们思索繁忙嘈杂的一生，我们因何而来，为何而来，而答案在我们不敢正视自己的心灵深处，停在了孩子的眼神和指尖。然而，我们到底遗失了什么？
写于2014年
整理于2020年
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