青岛江苏路基督教堂塔尖上站着一只铁公鸡，绿颜色，与教堂钟楼的房顶一致，甚是奇葩。
一般说来，基督教堂房顶上都竖着一个十字架。而这座教堂的邻居，西边浙江路的天主教堂更有两个。两座教堂跟青岛的栈桥一样，成为青岛的标志，也是游者必看之处。江苏路基督教堂是1897年由德国人建的，其间虽有几次小的修补，但主体一直屹立不倒，足见德国建筑质量的坚韧，堪称青岛欧式建筑里的经典与精华。其设计风格非常独特。精致中透着华美，在黄渤出演的电视连续剧《青岛往事》中也有过出现，是当时德占时期信徒做礼拜的主要场所。只是那只绿色的大公鸡也屹立百年不倒。是不是有什么讲究呢？
对此我怀着好奇，请教了教堂的值班人员，他也表示有疑问。这人是一位信徒，据他讲也是每天陪伴耶稣。他说之所以房顶上立着一个大公鸡，是因为马太福音里有一段关于彼得和耶稣的典故，就是耶稣说：彼得在鸡叫之前要三次不认主。所以楼顶上就放了一只大公鸡，是为了纪念这事，与这段故事有关吧。
按《圣经》记载，耶稣当时传道，目的是为了讲世人从罪恶里救出来。（《马太福音》）而彼得却是耶稣的门徒，跟从耶稣传福音。但彼得生性软弱。怕官府把他作为耶稣的同党给抓起来，因此不敢承认自己是耶稣的门徒，也就是耶稣被抓时急忙跟耶稣撇清关系，免受牢狱之灾。而耶稣早就料到了这一点，因此就预言“彼得在鸡叫之前会三次不认主”。
但细思之下，事情恐怕不是这么简单吧。就为了纪念那只司晨的公鸡？
因为好奇，再加上听了这位先生的解说，觉得想查个究竟。就深入研读了耶稣在客西马尼园的故事。未得其解。直到今天，恍然大悟。原来大公鸡却有着另外一层更深重的意思。
耶稣受难的前几天，他已经知道加略人犹大要卖他，当时加略人犹大是他的十二门徒之一，于是耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同儆醒。”他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我儆醒片时吗？又说“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
从这里看出来，耶稣是要门徒“儆醒”。
第二次又去祷告说：”我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。“又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
从这里看出来，尽管耶稣又进行祷告，而门徒“依然睡觉”，虽然他们是因为“眼睛困倦”。
后面的故事就是：耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。
总之圣经是这么记载的，给我们的两个事实是：耶稣一直儆醒，而门徒“除了睡觉就是睡觉”。
耶稣为什么对彼得说：“怎么样？你们不能同我儆醒片时吗？”其实是他觉得门徒不够儆醒啊。那么要儆醒什么？就是后面那句，“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”。
耶稣一而再、再而三地要门徒儆醒，当然是出于基督的救世之心。而沉睡的门徒，却代表了世人的昏昏欲睡，实际这个故事就是暗喻世人。那些门徒代表了以色列的12个支派，也是代表着世人，他们就知道睡觉，他们不不知道儆醒。
因此这只大公鸡，我觉得就是意味着代表主耶稣吧，祂站在高处，时刻保持儆醒，而世人却昏昏欲睡。教堂房顶上不放十字架，而是放一只大公鸡，其实是为了纪念耶稣，更是提示世人要儆醒。有一点世人皆醉我独醒的意味。站在国人的角度，这跟冯梦龙写的《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》有着异曲同工之妙。
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