围脖九：山民野语
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当下，在纯文学中我最看好的就e是随感、杂文。君不见各种报刊（指各地早报晚报、各类杂志等）中的文学作品，诗歌几乎绝迹，小说也只在专业杂志见面，相反，杂文、随感却无处不在，在各种媒体茁壮地成长壮大（包括网络）。
原因很简单，第一是时代，我们的时代，给我们提供了无比丰富的新颖的吸引眼球的素材，我们的人物为我们提供了绝佳的精彩的嘴脸，第二，杂文的题材，适合快节奏时代的需要，短平快，迅速、敏捷、锐利，痛快。
当然了，随感、杂文也有它的难处，由于某些原因，言论受限，有些文字只能顾左右而言他，心欲说嘴还休，所以，现今的杂文，也带上了时代的烙印——带有网络的色彩，隐晦，含蓄、调侃，恶搞……
到今天我才恍然大悟：鲁迅何以伟大。鲁迅是以小说开创了新文学的新纪元，之后竟决然扔下他的轻车熟路的小说，去写那几百字的小玩意——杂文，甚至放弃他的长篇小说——《杨贵妃》。时代使然，他的良知使然。因为此时的毛笔，已变成匕首，不能再去为风花雪月添彩了。所以，鲁迅也就伟大了。
坏了，围脖织长了，快成长裙了，打住。
2010.8
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近日，有朋友发帖，盛赞青岛，又提青岛被评为最具幸福感的城市，我写下了如下的文字：
青岛被评为最具幸福感的城市可以扩句为：青岛被“某些人”评为“少数人”具有幸福感的城市。
世界上“被”的东西多着呢！被幸福又有什么了不起的？司空见惯、习以为常，见怪不怪了。
张大民也很幸福啊！我们都要向张大民学习，范老大也很幸福啊，我们也要向范老大学习！实在不行，咱就做个阿Q，向自己学习！
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又有人在历史问题上喋喋不休。我真不想说了。历史是什么？袁腾飞的著作《历史是个什么玩意儿》，聪明绝顶地做了回答。
历史是统治阶级写的，是统治阶级的遮羞布，是愚弄老百姓的教科书，是为统治阶级服务的甜布丁。
还是多看看现实吧！尽管现实也有许多假的骗人的东西。但毕竟眼睛还能看得到。所以我劝我的学生不要学历史，你没有功力去剖析真假，没有功力去掘开历史的真实的厚土。
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正气傲骨与奴颜媚骨是不可同日而语的，是不可摆在同一柜台上的。正气傲骨，浩然铮铮，千古不朽；奴颜媚骨，卑鄙猥琐，君子不齿。历史上可惋惜的事物很多，其中就有不少人才晚年贞节不保，傲骨缺钙，令人摇首，比如郭沫若……
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国家，按我从小所受的马列主义教育，好像应定义为“是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。（马克思语）。也就是说，国家是一个阶级统治的工具。所以任何所谓的爱国，都是爱统治阶级，爱统治阶级的各种——或胡萝卜或大棒的统治。从我们的老祖宗算起。我们背负着太多的爱国的虔诚，驯良，忍耐，苦痛。但国家给了我们什么呢？所以，我更爱“人民”，更喜欢“爱民”这个词。
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