《书法导报》二〇二四年四月十七日，本年第十六期（总第一七六四期）第四版“书法理论”，刊出了寿民夫子的《康有为<广艺舟双楫>帖学观述略》。
这是夫子谢世后，正式刊发的第一篇遗作。
康有为是书法领域清季碑学的主将，人们通常认为他是崇碑抑帖的，实际情况是他对待碑、帖的态度较为复杂，不是非此即彼式的，尤其是在不同的年龄有不同的看法。
这一点，康门高足萧娴先生看到了，《中国书法工具手册》载有萧先生的一段话，孙晓云先生《书法有法》也曾论及（萧、孙言论见《康有为<广艺舟双楫>帖学观述略》，兹不赘录），但她们都没有展开论述，寿民先生是在熟读了《广艺舟双楫》后，摘录、分析、总结相关言论，组织成一篇逻辑严密、体系完整、篇幅宏大的论文（近八千字）。
文稿起笔于二〇〇四年，直到二〇一九年还在修改，看现存的几稿，材料基本相同，行文构架有异，我们以最后一稿为纲，参照各稿，整理为清稿。
寿民夫子的学术研究，精华部分是延续了清代乾嘉学派的特色，即考据之学，以推理精严为主，但他绝不止于此，在理论研究、印例讲解等方面，也是一流的，这篇《康有为<广艺舟双楫>帖学观述略》即可见其一斑。
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