粥沫丨一言糖系列 · 民谣诗歌语录集(2024年度精粹之六) - 世说文丛

粥沫丨一言糖系列 · 民谣诗歌语录集(2024年度精粹之六)

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159
 
床战不必并肩 
叠罗汉即可

160

理想不能当饭吃 
但它能得当酒喝

161

青岛是海边沙滩上捡贝壳的孩子 
真理的大海(海洋文明)就在它身边 
它却浑然不知 
(但它自以为知道 )

青岛是海洋文明吗? 
海洋文明的第一特征是包容 
开放型 外向型 
自由冒险 海纳百川 
青岛非但不包容 
还很排外 
这是哪门子海洋文明 

青岛只不过是个住在海边的农耕文明 
多数本地人的心胸视野不超过海岸线五公里

162

————《硬币》

吾有肮脏的一面 
亦有高尚的一面 

谁人又不是如此 
你想先看哪一面

163

————《艺术段位之由下至上》

技术不到家 
(坑蒙拐骗)

技术家 
(匠人)

美术家 
(技术与美学)

艺术家 
(美学以外的哲学)

双枪将
(兼顾艺术创作和艺术史论研究 
兼顾社会科学和人文科学 )

三只眼 
(兼顾自然科学社会科学人文科学  科学与艺术)

一山又比一山高 
纯艺术也只不过是站在了半山腰 

我是三只眼

164

既不想活成牲口 
也不想活成野兽 
活成一个 
旁观的人吧

165

故事的开头都是相约到老 
故事的终章都是各自到老

166

领导原本也想把我当牛马 
后来发现是个麒麟 
不敢骑

167

网上的女人对我说:
有点怕黑 陪陪我好吗? 

我耸耸肩   回答道:
真不巧  我长得有点黑

与他人的对话:

“你是个近代人,站在现代文明的门槛之外,处于对西方现代文明慕强的历史阶段,看不到现代文明存在的问题。而我已经是个现代人了,作为现代人,拥有现代文明的主人翁意识,在遇到问题时,会优先审视揭露批判现代文明自身的问题,目的在于使现代文明更加的完善。  
在现代人看来,以色列代表着现代文明中的阴暗面,其言行动摇了现代文明价值基础,使现代文明蒙羞,使落后文明对现代文明产生怀疑 犹豫和质疑,产生幻灭感,使得全球现代文明的转型受挫。以色列是现代文明的破坏者,那么,作为现代人,当然要重点揭露批判以色列。  
从美国的角度说 ,家有逆子,是要严加管束还是要纵容包庇 ? 
二战后,美国对日本严加管束,成功改造了日本人的极端主义的国民性,而对以色列却包庇纵容,使以色列始终走在极端主义的路上,造成了今天的悲剧。  
经过六百年的时间,西方主流社会已经完成了现代文明的转型,但作为西方文明里的被放逐者的以色列,未能完成这个进程,尚处于转型的进程中,远没有达到成熟的现代文明标准。所以我们从以色列身上看到了西方主流曾有过的殖民主义、种族主义、极端主义、恐怖主义、极端金融资本主义、宗教战争等印记。而巴以问题的最终解决,取决于以色列的现代性变革,它在宗教政治军事外交文化教育等方面,都存在明显的问题 。

这是我最后一次与你谈论巴以问题,在现代文明的问题上 ,你还需要走很长的路。”

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创作能力持续下滑,全年下来没有一首令自己特别满意的诗作,短句倒还勉强保持着一定水准。不管愿意不愿意,都要走向2025。


原载 一言糖系列粥沫的民谣诗歌语录集
2025年01月12日 16:12 山东


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原文地址: 《粥沫丨一言糖系列 · 民谣诗歌语录集(2024年度精粹之六)》 发布于2025-4-24

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