引言：《说文》：“鬶，三足釜也，有柄、喙。”段玉裁注：“有柄可持，有喙可写（泻）物”，因为这种三个腿的锅之嘴尖尖的，像鸟嘴，所以有人称它“鸟鬶”。当然这种拿“鸟”和“鬶”一起组词，可能受了《说文》说“鬶”有“喙”的启发，...

阅读(580)评论(0)2024-1-29

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引言：原青岛大学学刊编辑荆昱先生传我一张图片，是举着太阳的人身蛇躯祖神图像，是汉代画像石拓片。拓片人似乎画蛇添足，给这个人身蛇躯神朱拓了羽衣——“羽衣”虽然没有带状的“羽葆”，但是实在是模拟翅羽。拓片人推想这个神灵是女娲...

阅读(779)评论(0)2023-12-13

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《鼎》卦之“雉膏不食”是否是“鸱膏不食” 我认为中华民族有两件大事值得一提：鸟崇拜的发生、伏羲八卦方位的认定。 鸟崇拜的发生必然导致时间的管理。伏羲八卦方位的认定必然导致按方位归类事物的秩序。 伏羲八卦方位代表...

阅读(954)评论(0)2023-8-9

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“太阳狗”这个名字不如“太阳犬”雅致，可是联系古代文献之“天狗吃日”“天狗吃月”的传说，我觉得“太阳狗”一说也无所谓。“天狗”这个词可能大有来历，如古诗文里常常可见的“天狼”“九尾狐”等等，都是“天狗”的同类。况且《山海...

阅读(650)评论(0)2023-7-20

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说到风神，应该先说八卦的发明。作为八卦的八个方向的认识，较早的概念显然被古人置放在了图形中——它刻画在距今6000多年前如大汶口文化或安徽凌家滩文化的器物上。但这八个方位的一些认识却记录在甲骨文中。或者说这八个方位的记录...

阅读(3847)评论(0)2022-8-24

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  图1·左，青岛胶州三里河大汶口文化遗址出土的猪鬶。中，胶州三里河大汶口文化遗址出土的狗鬶——这是后世以狗为太阳神图形的出处之一。它应该也是大汶口文化传人徐偃王之祐护神灵——狗形龙。右，泰安市大汶口...

阅读(1032)评论(0)2022-8-9

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八月十五短信 月母喜盈脸，所以月团团； 喜你身康健，喜你钱如愿， 喜你盈门合家欢， 喜你盈盈清光常灿灿： 少者怀，朋友信，老者安； 光耀中华九重天。 勿忘我 勿忘我，色蔚蓝， 心仪人，佩胸前； 蔚蓝...

阅读(1218)评论(0)2020-11-4

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