号称“清季四大词家”、同时也是词论家的况周颐，其词《减字浣溪沙·听歌有感》中“花若再开非故树”一句，多少有些西方哲学的影子在了。
根据人们的常识，一度花谢花开之后，花非旧花，树仍是旧树。正如人间世界，人事代谢，往来古今，人非古人，世界却还是那个世界。况周颐却似在说：重开的花依然是旧时的花，树却已然改变，不再是旧日那棵树了。
这层意思，可以视为古希腊哲人“人不能两次踏入同一条河流”的古词版本。
年年岁岁花相似，秦时明月汉时关——古典时代的中国诗词，常用外物的永恒比照人世的易朽，或是用默认的、万物循环往复的性质，感悟沧海桑田的来去轮回，很少见到类似于古希腊“两次踏进同一条河流”以及中国先秦名家“合同异”、“离坚白”之类的形而上学思辨。
这是因为，中国古典时代的主流观念始终遵循实用性，玄谈玄思以及玄学的诗化仅仅在魏晋南朝时闪烁了一下光焰，此后便只有思想史中的边缘地位。
况周颐在此句之后，只用了一个以音乐的典故构成的对句，并没有将这种诗化的玄思进深下去。不过，我们依然能从中看到西学的渗透。
减字浣溪沙·听歌有感
[清]况周颐
惜起残红泪满衣。
它生莫作有情痴。
人天无地着相思。
花若再开非故树，
云能暂驻亦哀丝。
不成消遣只成悲。
（选自《词林观止》第1292页）
