上阕中的雁，是古诗词中常见的、人对自身境况的托喻，因而大雁的处境可以与人通感，继而唤起人的同情之心；下阕中，人们烹煮大雁的聚会，同样是古诗词中常见的快乐情景。两种本来矛盾的境况，偏偏都能构成寻常且和谐的词中情境。
假如，这两种景况分别出现于两首不相干的词作之中，读者不会感到任何乖讹；但糅合在同一首小令词中，一种前后不一的荒诞之感便弥漫在读者心中。
如果人是一种表里不一、前后相违的复杂动物，如果人连最基本的观念都无法自洽，构成的言论、事实、态度也难免充满荒诞错舛。以完整性、连贯性、一致性作为后盾的现世理性，是否还能坚实如初呢？
浣溪沙
王国维
天末同云黯四垂。
失行孤雁逆风飞。
江湖寥落尔安归。
陌上金丸看落羽，
闺中素手试调醯。
今宵欢宴胜平时。
（选自《王国维词新释辑评》第102页）
