中国人谈一个国家、一个城市、一个地方，总是喜欢高调“文化底蕴”如何如何。好像文化底蕴是一个衡量标准似的！
例如，有的人在美国人面前总喜欢不无骄傲地说：“我们中华民族有五千年文明史”。这话隐含的意思很明显：你美国不过二百多年的历史——其中的相形见绌是不言而喻的。
岂不知，事后记者的文章，令其哑口无言了：“为什么五千年文明史国家的人都愿意往仅有二百多年历史的国家跑？”
无独有偶，有次在青岛饭店餐会，围着圆桌坐着的人，有教授，有中学教师，有作家，有音乐家、有媒体人。因为都是文化人，所以话题自然围绕着文化议论纷纷。谈着谈着，有位多年前从洛阳来青岛高校工作的中文教授，以“旁观者清”的自信，对青岛发表了这样的高见：
青岛确实是个美丽的海滨城市，山好水好空气好，经济繁荣交通发达……但美中不足的是，青岛的文化底蕴太薄。红瓦绿树高楼大厦总是给人一种浮浅的美感。总体感觉：不庄重，无韵味，缺内涵。青岛再漂亮，却像一只没有生气的花瓶，像一朵没有生命的纸花，像阿姆斯特丹大街上那些站门口的漂亮女郎。因为青岛缺少文化底蕴，当地人为了美化自己的岛城，动辄拿二十世纪上半叶的王统照、杨振声、老舍、洪深、沈从文、游国恩等外来青岛的文化名人说事，试图增加青岛的文化色彩与含量。岂不知，这样装点打扮青岛，都是弄巧成拙：实际上青岛在那些文化名人眼里，犹如睡一宿觉便离去的美女，过后什么都忘得一干二净了。不像我们洛阳，即便是外地的游览者，也会被那里深厚的文化底蕴迷住了！游览几日下来，十五朝古都涵有的丰富文化底蕴，使他们流连忘返，几千年文化圣地给游客带去的“余音绕梁，三日不绝”，化作了永久的美好记忆……
这位洛阳人越说越自豪，那张年届半百的脸，不知是酒力使劲，还是因为沾沾自喜——红润了许多。
我是土生土长的青岛人，自然知道没有文化底蕴的青岛这座现代城市之价值，不是有文化底蕴的洛阳能比的！洛阳人的这番浅见陋识的评头论足，确实让人看不惯，于是我反唇相讥：在你眼中没有文化底蕴的青岛远不如有文化底蕴的洛阳。你为什么从洛阳舍近求远跑到青岛来了？
那人接下来的话，就有点自命不凡了：我是青岛引进的人才。所以享受着一系列的优惠待遇。我当然愿意来了。青岛引进人才，也是为了建设这个没有文化底蕴的城市！
我听后，愈加反感这位引进人才的自恃甚高，于是毫不客气回应他：我认识几个青岛引进的人才，与我都是好朋友，我对他们向来肃然起敬。但你的这番话让我无论如何也敬不起来。
你可能是人才。是什么人才我不感兴趣。但你刚才的一番高见，在我看来，与阿Q的“我祖上阔多了！你算什么东西！”同出一辙。有人嘲笑阿Q：你祖上是皇帝又怎样？你现在不是穷得叮当响？
你对自己的家乡洛阳的文化底蕴感到骄傲，无可厚非。但你毕竟从洛阳来到了没有文化底蕴的青岛。说明你内心深处感到青岛比洛阳好。这是谁都能看出来的真实想法。至于你说来建设青岛这样的大话。我听了起鸡皮疙瘩。
餐会主人是位商人，也是业余歌唱家。他打圆场地站起来：“我给大家献歌一首”。于是阔大的餐厅里飘起了浑厚的男中音美声：故乡的小河……
餐会后，回家的路上，年轻的媒体人陪我在海边闲步中感叹：“现在的教师也习惯了说假话——明明投奔青岛来了，却骂青岛是站街头的漂亮女郎！”
我感慨万端地道：时下的中国，什么光怪陆离的现象都有。按说教师因为职业的原因，不能说假话。不过教育界也不尽然。像魏老师也是引进的人才，也是中文教授。魏老师与那位洛阳来的教授就大不一样了。与魏老师交往十多年了，我发现魏老师为人品行端正，不说假话。
魏老师每年暑假都回兰州消夏。我很奇怪地问他：为什么回兰州打发暑假？他解释说：“青岛虽然是避暑胜地，但青岛的夏天太潮、太闷，晚上睡觉都受影响。远不如兰州的夏天凉快，晚上睡觉也舒服。”
魏老师说的是实话。咱们青岛当地人也感觉青岛的夏天其实很遭罪。
不过魏老师谈了他来青岛的另一感受，让人感觉出魏老师的不同凡响：“综合起来看，青岛的生活便利、活泼、舒服。不管是物质生活，还是文化生活，既有温馨的下里巴人，也有高雅的阳春白雪。个人的选择空间是很大的。工作环境与社会机制，都勃发着一种充满朝气的活力——这是有利于个人发展的理想天地。青岛所以是齐鲁大地的经济龙头，是山东半岛的希望，是中国北方发展的学习榜样，我觉得可能与青岛得天独厚的蓝色海洋有关！”
魏老师的这番话让我为之一震：一个中文教师能有这样的历史见识与现实眼光，真是让人刮目相看啊！
媒体人：蓝色海洋怎么能引发您这样动情的感慨？
我有点若有所思地说道：你们年轻人，不大可能理解蓝色海洋的深邃意义。我是过来人，深知“蓝色海洋”涵有耐人寻味的历史沧桑与发人深省的现实问题！
媒体人：您是不是想到了钱钟书的“东海西海，心理攸同”？
我有点不尽然地答道：钱钟书的话暗含着学术、科学是没有国界的意思。蓝色海洋意味着全球化，意味着人类现代文明，意味着青岛近水楼台先得月！
媒体人：您的话让我感到洛阳教授比魏老师差远了！如果说洛阳教授是阿Q“我祖上阔多了”的翻版；那么魏老师则看到了没有文化底蕴的青岛希望所在、优势所在！是这样吧？
我把话题引向了青岛人身上：不少青岛人眼中的家乡，远不及魏老师眼中的青岛。他们熟视无睹，看不到蓝色海洋。
媒体人：曾见过青岛人妄自菲薄地跟着说青岛没有文化底蕴。
我进一步说道：不少青岛人有着根深蒂固的文化底蕴情结，动辄拿流亭数百年前的胡峄阳说事，拿琅琊台的秦砖汉瓦说事。那意思是质问世人：谁说我们青岛没有文化底蕴？
媒体人：这些青岛人有点像阿Q的“我祖上阔多了”。
我有点无奈地叹道：一个国家、一个地方、一座城市的进步与发展，既取决于当地人观念的更新、观念的开放、观念的进步。更取决于当地社会环境条件的民主、自由、科学、法治、契约、妥协、市场等因素构成的社会制度与运行机制。
媒体人：是啊！香港在一百年前，几乎是一片荒凉地，哪来的文化底蕴？
我把媒体人的话引向更深入：香港的百年发展史说明了一个简单的道理：一座城市的现代化发展与文化底蕴无关！但与当地人的观念、与当地的社会制度、与当地的社会机制密切相关。
很多人只看到了：香港曾经是英国殖民地，是民族耻辱。没有看到香港所以能在短短的百年时间里发展成国际大城市，与英国的殖民地政策密不可分。可以说，香港若不是英国的殖民地，则不可能有后来的香港！
媒体人：为什么这样说？
我有点愤慨地答道：教科书没有告诉中国人：英国殖民地政策，是促进香港近现代化发展的重要政治资源。英国是商业立国，英国政府即便对殖民地也极其重视殖民地商业的发展。而商业的发展，不来源于政府的力量。仅来源于个体人的致富欲望！所以英国对所有的殖民地政策是采取高度的地方自治：英国政府不管殖民地的地方事务。地方事务都有殖民地人自己管理自己。这种高度地方自治政策，不仅意味着殖民地人自己管自己，也意味着英国政府不向殖民地征税！使殖民地获得了发展商业的极其宝贵的自由条件。自由是商业赖以发展不可或缺的社会机制。有什么能比商人投资自由、投产自由、经销自由、消费自由，更能促进商业的发展呢？——这是英国人的商业智慧之所在！这个智慧，便是香港百年发展奇迹的全部奥秘所在。
媒体人：我明白了，所谓蓝色海洋的含义不是自然现象；而是用自然现象对人类现代文明的形象概括！
媒体人的话说到肯綮处。我没有接着说下去，只是满意地笑了。
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