被王国维讨厌的“游词”
王国维在《人间词话》中多次表示：自己十分讨厌以轻薄、游戏的姿态写作的诗词：
“……艳词可作，唯万不可作儇薄语。龚定庵诗云：‘偶赋凌云偶倦飞。偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。’其人之凉薄无行，跃然纸墨间”
“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。”
“词人之忠实，不独对人事宜然，即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。”
王国维所说的“游词”，大概就是不忠实、不庄重，轻浮随意的词句。
被王国维批评的龚自珍，还有历史上的众多诗人词人，都曾故意以浮浪的态度写哀情，王国维不应不知。但王国维讨厌的是应这种写法本身。在他看来，诗词的写法 比 诗词中寄寓的深意，更能体现作者的情怀与品格。
再往深处推求，王国维的意思是：情思和语言、实质和形式，根本就是同一回事，不存在因果、时间、表里等关系，也不能将其拆分。
这世上从来没有离开了“情思”的纯诗语，也没有离开了诗歌形式的诗歌实质。
《亮剑》里的词学观念
在后来改编成为著名电视剧的小说《亮剑》中，主人公赵刚，与李云龙的岳父田墨轩一见如故，谈古论今。
作者说：二人对宋词的见解也很一致，都“推崇豪放而远婉约”。作者意在表示，这两个外表文弱的书生，其实都有宏大壮旷的精神世界。
然而，这样的描写，似乎反映了小说作者对中国古典词并不深知，他对宋词的见解，依然建立在“豪放”、“婉约”这样并不恰切的分类原则之上。
王国维有言：词之为体，要眇宜修。古典词的典型特质便是婉约、精致、深曲、抒情，“豪放”仅仅是词中变体，而非主流。
倘若推崇“豪放”，楚辞、汉赋、北朝乐府、唐人边塞诗，都是不错的选择，何必读词？
性情豪壮甚至粗犷者，恐怕本就与“词”不投缘吧，即便是辛弃疾、刘过、刘克庄等人的所谓“豪放词”，本质上也是很婉约的。如果词人强行以某种力量突破“婉约”之风，词便显得粗陋，不堪再读了。
喜欢中国古典词，却不喜欢婉约的风致，就像喜爱哲学却不喜欢思辨。
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