在今天看来，柳永置身的北宋，的确具有成熟国家应该具备的现代官僚制度，并有效行政、运转自如；同时还拥有深厚的文化底蕴、发达的商品贸易、繁荣的城市生活。古典人文精神，与国家制度、物质文明交相辉映。这个国度的样貌足够理想，且值得吟唱。
历朝历代，总不乏“王朝千秋万代”之类的颂圣文章，但柳永此句则多少有些“历史终结”的理性意味，而非仅仅表达美好的愿望。历史终结，意味着世界已经不再有根底性的矛盾，国家社会均已经达到最为完备发达的状态，无可发展亦不再循环，明日已不再充满未知。
这种观念，与中国古典文人自幼熟读的《周易》观念全不相符。《周易》所诠释的世界必定是流变不止、永恒轮回的样子，平正中时时暗藏危险，险绝里处处包藏机遇。在《周易》中，平衡完备的“既济”一卦只是暂态，不平衡、不完备才是常态。然而在颂圣词章的一片歌舞升平中，理性而充满忧患意识的《周易》显得十分不合时宜。
玉楼春
[宋]柳永
昭华夜醮连清曙。
金殿霓旌笼瑞雾。
九枝擎烛灿繁星，
百和焚香抽翠缕。
香罗荐地延真驭。
万乘凝旒听秘语。
卜年无用考灵龟，
从此乾坤齐历数。
（选自《全宋词》第19页）
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