天香·屈原①
为国忠贞，丹心可鉴，誓决相争秦虎。笃策联齐，功亏一篑，佞宦谗言欺主。大王蒙惑，疏大夫、放逐边圉。悲愤三闾涕泣，怀瑾握瑜远去。
鹰翔底燕雀舞。艾蒿欢、杜衡遭飓。乃欲迢遥求索，鞠躬兴楚。无奈郢都被圄。众人醉、吾独醒谁语。一跃纵身，名垂万古。
注：
①解题：屈原（约前340～前278年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“楚辞之祖”，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。1953年，屈原逝世2230年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
鹤冲天·司马迁①
含冤忍辱，为著书求索。几句辩说辞，竟招祸。旷世之见识，巍史记，光闪烁。史实千年凿。创新体例，雄视古今胆魄。
难得绝唱启文脉，乃离骚无韵，华章卓。略读鸿门宴，乌江刎、人物活，激斗场面阔。虎龙争夺。公系史文巨擘。
注：
①解题：司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家。早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
夜合花·蔡文姬①
遍野烽烟，北虏袭击，庶民四处流亡。寒风浩浩，眺瞻凛凛冰霜。周遭皆荒茫。睹烧杀匈奴猖狂。惨遭劫掠，仓皇北去，伺左贤王。
风俗陋鄙心伤，腻腥膻，念田园盼归阊②。欣得二子，朝廷迓回家乡，欲走却彷徨。生离死别胆魂丧。弹琴吟唱③，胡笳悲愤④，哀婉苍凉。
注：
①解题：蔡文姬，即蔡琰，约生于公元173年，卒年不详。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉时期文学家蔡邕之女。文姬博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，在北方生活了十二年之久，生下两个孩子。曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。文姬归汉的故事，广为流传。
《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。骚体那首内容相近。《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达1297字，是一首由18首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
②归阊：阊，皇宫的正门。归阊意思回到汉地故土。
③弹琴吟唱：蔡文姬弹唱的是父亲和自己创制的焦尾琴。
④胡笳悲愤：指《胡笳十八拍》和《悲愤》诗。
一丛花·曹植①
奇高骨气一文才。年少有胸怀。南北征战随其父，太任性、何以登台。兄弟阋墙，弟终落败，叹仕途弥衰。迁封屡次②任剪裁。奈七步诗哀③。常思甄妃④洛神赋，吐真情、风采遽来。凌波微步，美人旷世，千载仍徘徊。
注：
①解题：曹植（192～232年），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植作为建安文学的代表人物之一与集大成者，其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
②迁封屡次：曹丕虽已称帝，但对三弟曹植处处防范，唯恐其在封地日久坐大，所以对他不断进行限制和打击，先后三次将曹植徙封。
③七步诗哀：曹丕害怕曹植会与自己为敌，于是在众目睽睽之下，让曹植在七步之内写下一首诗。这对于才高八斗的曹植来说那就是小菜一碟，于是他写下了著名的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”正是由于这首诗，曹丕放过了他，也让他捡回了一条命。
④常思甄妃：甄妃即甄宓，绝色美女，原是袁绍儿子袁熙的妻子，曹操打败袁绍，甄宓被曹植与曹丕撞见，曹植劲追不舍，情真意切，打动甄宓。却被曹丕夺得。曹丕外出征战，曹植与甄宓有过幽会和相恋。这一男一女，一唱一和，都是非常有才华的人，也都是痴男怨女。甄宓写的《塘上行》片段：“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。”这首诗把自己变成了一个思君归来的怨妇，天天想着自己的情郎何时前来与自己相会。这简直就是在啪啪打曹丕的脸，甄宓所想的人，根本就不是曹丕。加上曹丕妾郭后（郭女王）心怀嫉妒，屡进谗言，从中使坏。曹丕怀恨甄宓移情于曹植，终赐甄宓死。郭后得以上位。曹植怀念甄宓，遂写《感鄄赋》，古代“鄄”与“甄”通用，也就是《感甄赋》。赋中描绘甄宓：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪……休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。”当年，甄宓被曹丕娶走时已怀有袁熙的孩子，就是曹叡（rui），魏明帝曹叡登基以后，为母避忌，下诏改《感甄赋》为《洛神赋》。
望海潮·陶渊明①
衙门无趣，终于归隐，辞官了却心烦。孤傲高洁，恬淡旷远，怅然晦暗人寰。结庐在人间。但喜无喧嚷，采菊悠闲。岂能折腰，为五斗米而拳拳②。
登高长啸冲天。或赋诗临水，挽袖耘田。巾车觅沟，孤舟击楫，椽书归去宏篇③。淡泊意盈然。童稚绕膝下，小院花繁。开创田园佳作，梦入桃花源④。
注：
①解题：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，共计13年，最末一次出仕为彭泽县令，80多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，有《陶渊明集》。
②为五斗米而拳拳：公元405年冬，陶渊明到任81天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。县吏奉命叫担任县令的陶渊明去见督邮，陶拔脚要走。县吏说：“你要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”陶渊明叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开了彭泽县。
③椽书归去宏篇：即撰写《归去来兮辞》。这是一篇抒情小赋，作于辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操，寄托了自己的生活理想。
④梦入桃花源：即梦中进入《桃花源记》里的桃花源。《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁块乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活的不满。
沁园春·李白①
倒海翻江，不羁狂放，神州谪仙。且远游仗剑，浩歌纵酒，跋涉交友，观瀑染岚。江湖浪迹，一旦特赦，喜贾轻舟一日还。命多舛，岂能遮望眼，何惧狂澜。
雄奇飘逸潇然，诗叠出，展无限江山。恰烟花三月，孤帆远影，猿声两岸，白帝云间。思接千寻，联翩浮想，海市蜃楼入眼帘。越今古，一醉方休矣，再上峰巅。
注：
①解题：李白，字太白（701～762年），号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。
李白24岁，离开故乡而踏上远游的征途。游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。57岁入永王李璘军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。但永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救，成为宋若思的幕僚，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）。乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。59岁的李白经长期辗转流离，终获自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。上元三年（762年），62岁的李白病重，在病榻上把手稿交给了族叔李阳冰，赋《临终歌》后得道飞升。李白文稿由李阳冰编订为《草堂集》并作序。
满庭芳·杜甫①
博爱悲怜，真诚狂傲，时时惦念苍生。出游年少，坎坷愈攀登。颠沛流离无奈，陷战乱，犹忧国倾。路迢递，致君尧舜，愿气正风清。
逞波澜笔底，沉郁顿挫，恣肆纵横。揭暴虐，三别三吏心惊。吟诵大江涌月，眺天地，平野垂星②。长嗟叹，孤舟老病③，为诗圣哀鸣。
注：
①解题：杜甫（712～770年），字子美，自号少陵野老，生于河南巩县，原籍湖北襄阳。唐代诗人，与李白合称“李杜”。
杜甫35岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠，最终只得一闲官。天宝十四年（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）他弃官入川，躲避战乱，生活相对安定。但目睹百姓深重苦难，依然心系苍生，胸怀国事，创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三别”等名作。杜甫是现实主义诗人，但也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出他的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，共有约1500首诗歌被保留下来，大多集于《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫暮年贫病交迫，思乡心切，出川回家。大历五年（770年）冬，他在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年59岁。
②大江涌月、平野垂星：杜甫《旅夜书怀》：“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”
③孤舟老病：杜甫《登岳阳楼》:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”
洞仙歌·韩愈①
才高八斗，四考方中举。挚著反藩镇割据。御佛道②，谏迓佛骨陈辞，言真率、数次遭来贬黜。
叹文章奇崛，雄健奔放，斥责骈文获称誉。冀天下昌明，但师道乏③，愚益愚、岂非违忤。狷介能臣自古遭殃，或责问因由，悖君王骛④。
注：
①解题：韩愈（768～824年），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。唐代文学家、思想家、哲学家。贞元八年（792年），韩愈四次考试才登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称韩吏部。长庆四年（824年）病逝，年五十七。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。有《韩昌黎集》传世。韩愈代表作品：杂文，进学解、杂说、论佛骨表、师说；序文，送李愿归盘谷序、送孟东野序；传记文，张中丞传后序、柳子厚墓志铭；诗，左迁至蓝关示侄孙湘；史书，顺宗实录。
②御佛道：元和十四年（819年）正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。
③师道乏：韩愈《师说》一文论述从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
④骛：奔驰。
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