寒食潇潇雨。乱云低，烟笼柳岸，莺栖寒树。梦里双亲犹似昨，愁洒乡关小路。松柏绿、梨花飘絮。村外时看桃李落，听林间、杜宇悲声诉。春雨霁，湿陵墓。
焚香一缕飞天幕。怅东风、吹衣冷峭，送来愁绪。几载慈亲今可好?叩拜青山守护。且酹酒、坟前轻语。欲寄思情谁堪托，望云间、惟有寻鸥鹭。清露下，泪如注。
老夫吟诵钧淇的《金缕曲•清明》，如临其境，细雨清明祭祖，凄冷中的诗情化作“弱德之美”的抒怀。这是东方人才有的审美情操！随着抑扬顿挫的节奏尾声留下的“余音绕梁”中，情不能已，老夫竟也与诗人同感“泪如注”了！
《金缕曲•清明》先声夺人的是，全词散发出的情调悱恻凄美中，不乏悲怆苍凉的意境，这是踏在地上的诗人才有的凌云情怀。
钧淇是现代诗人，却有着传统浓厚的拜祖敬亲情结，于是，寻常的祭祖在钧淇身心上生发出不寻常的情思意绪——让萧雨、乱云、岸柳、乡关、小路、莺栖、梨花、春雨、陵墓、焚香、天幕、青山、鸥鹭等意象，浑然天成为一幅美丽动人的雨中清明水墨画，勃发着情景交融的东方艺术的审美光彩！
赏心悦目之际，我不由得顿感：如此多的审美意象，汇聚到一首不足百字的词篇中，呈现出海阔天高的意境，演奏出情深意长的旋律。这大概不是创作技术的娴熟，而是王国维推崇的“担荷人类罪责”的襟怀！这样的襟怀不是学来的，而是精神造化的结果。在这个意义上说，钧淇近年旧体诗的不断攀升至今日的高尚境界，就不仅是遣词造句的日臻化境；更重要的是一种精神的飞跃！
我曾批评岛城某教授鼓吹旧体诗中“见证了时代”，属于文学艺术欣赏中最不堪的蹩脚说法。那位“学着说、跟着说”的教授有所不知：优秀的诗篇都不是“见证时代”出来的！而是像钧淇老师这样，精神升华后情真意切的使然！
《金缕曲•清明》是2021年几个月来，我读过的最好的旧体诗。
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