陆游《鹊桥仙》中说一位渔人：“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处。”看来这位渔人并非寻常百姓，而是一位隐士高人，他为了避开红尘的风波，甘愿选择江湖的风浪。
人间与江湖，都有风波，滋味却截然不类，前文的黄庭坚则偏能以一种想到另一种。既然对世俗红尘心有余悸而不能尽数忘怀，又何必冒江上往来之险？
黄庭坚曾贬谪四川，以舟船渡过长江中极为险绝的滟滪堆，并曾在《雨中登岳阳楼望君山》一诗中说：“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。”或许这段经历在他心中，把江湖之险与人心之险牢牢地联结在了一起吧。
真正将渔歌的水准推向巅峰的，却是一个多年来以反面形象出现的皇帝——宋高宗赵构。他的十五首《渔父》词，遣词之典雅、词境之清灵、水准之高拔，以及所描摹出的似隐似仙的渔人境界，前面几位无人能及。在意念中，赵构扔下了自己的贵族身份，却带着天潢贵胄的雍容气度，远遁江湖去也。
历朝历代，以渔人为主题的诗词不少，这些作品大都拥有缥缈、遥深的诗词之境，并寄托着作者自由、隐逸的情怀。不过，今人在解读这些作品时往往提及现实中渔家生活的贫穷与艰辛，并认为这种生活绝不似诗词中那般理想。
但有学者认为，渔业人口的经济状况的确比从事粮食种植业的人口更为贫穷，但从事渔业的人口之所以能长期存在，有一个重要原因便是——与远古传说一般的生活方式，给从事这种行业的人带来了重要的满足感；水滨的优良环境也总是能为人类提供快乐和健康①。因此，经济利益并不是人们选择生活方式的唯一标准。古典诗词中渔人半人半仙、如梦如幻的生活，也不完全是毫不相干的文人或贵族在书斋宫廷中的幻想。
鹧鸪天
[宋]黄庭坚
西塞山前白鹭飞。
桃花流水鳜鱼肥。
朝廷尚觅玄真子，
何处如今更有诗。
青篛笠，绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
人间欲避风波险，
一日风波十二时。
（选自《花庵词选》第70页）
渔歌子
[唐]张志和
西塞山前白鹭飞。
桃花流水鳜鱼肥。
青篛笠，绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
（选自《唐宋词格律》第2页）
鹊桥仙
[宋]陆游
一竿风月，一蓑烟雨，
家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，
况肯到红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，
潮落浩歌归去。
时人错把比严光，
我自是无名渔父。
（选自《唐宋名家词选》第233页）
渔父
[宋]赵构
一湖春水夜来生。几叠春山远更横。
烟艇小，钓丝轻。赢得闲中万古名。
其二
薄晚烟林澹翠微。江边秋月已明辉。
纵远柂，适天机。水底闲云片段飞。
其三
云洒清江江上船。一钱何得买江天。
催短棹，泛长川。鱼蟹来倾酒舍烟。
其四
青草开时已过船。锦鳞跃处浪痕圆。
竹叶酒，柳花氈。有意沙鸥伴我眠。
其五
扁舟小缆荻花风。四合青山暝霭中。
明细火，倚孤松。但愿尊中酒不空。
其六
侬家活计岂能明。万顷波心月影清。
倾绿酒，糁蓴羹。保任衣中一物灵。
其七
骇浪吞舟脱巨鳞。结绳为网也难任。
纶乍放，饵初沈。浅钓纤鳞味更深。
其八
鱼信还催花信开。花风得得为谁来。
舒柳眼，落梅腮。浪煖桃花夜转雷。
其九
暮暮朝朝冬复春。高车驷马趁朝身。
金拄屋，粟盈囷。那知江汉独醒人。
其十
远水无涯山有邻。相看岁晚更情亲。
笛里月，酒中身。举头无我一般人。
其十一
谁云渔父是愚翁。一叶浮家万虑空。
轻破浪，细迎风。睡起篷窗日正中。
其十二
水涵微雨湛虚明。小笠轻蓑未要晴。
明里，縠纹生。白鹭飞来空外声。
其十三
无数菰蒲间藕花。棹歌轻举酌流霞。
随处好，转山斜。也有孤村三两家。
其十四
春入渭阳花气多。春归时节自清和。
冲晓雾，弄沧波。载与俱归又若何。
其十五
清湾幽岛任盘纡。一舸横斜得自如。
惟有此，更无居。从教红袖泣前鱼。
（选自《宋词纪事》第252-255页）
①参看《恋地情结》，[美] 段义孚 著，第172页。
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