王晓强头像瓷盘（中国工艺美术大师丁邦海作）
王晓强先生是个艺术大家。他曾任中国工艺美术学会雕塑专业委员会秘书长、江南大学设计学院研究员、中国老教授协会科技与艺术主管、山东省科技厅《科技与艺术》杂志主编、《美术大鉴》主编、中国酒文化学会考古专业委员会常委、惠安县人民政府文化顾问、文化部一级美术师等。可以说，这每一个头衔的背后都对应着一段精彩的人生经历。限于篇幅，这里主要说说他的一个重要角色——古文化“密码”的破译者。众所周知，人们经常可以看见很多出土器物上有一些图形、图像，这些图形图像其实就是今人与古人对话的“密码”，破译这些密码，就能对远古时期人们的生活状态和社会文化等进行研究。王晓强就是这方面的大家。
在文字还未形成的远古时期，先人通常用图形、图像来记录生活和人际交往的事件，在此基础上逐渐形成文字。国内有多位学者对此进行了大量研究，在这方面，尤以知名学者沈从文的研究最为出色。1979年，王晓强被借调，进入中国社会科学院历史研究所古代服饰研究所，师从沈从文，协助沈先生编写《古代服饰研究·索引》。同时，他跟从导师沈从文学习用图形、图像知识去解读古文化中的诸多不解之谜。沈先生见王晓强研读古籍能坐着一天不动，便让他研究古文献，结果他一进去便出不来了，只得放下了画笔雕刀。之前，1976年，王晓强与杜大恺合作，设计并制作了贝雕画《文成公主入藏图》，获首届中国工艺美术“百花奖”金奖。1977年，作为著名画家张仃的助手，他又参加过中国文化史上影响较大的首都国际机场壁画创作、绘制工作以及机场绘画结尾装潢。
笔者曾多次跟随晓强老师到古莒国、东夷故地做文化考察。在此过程中，深深为他渊博的古文化学识所折服。上古时代那么多今天早已不用的生僻字，他信手拈来，那些几十笔画的古字，都能流利地书写下来，边写还边讲解每一笔画、部首的含义；远古时代的文化断代年份，如大汶口文化是公元前4300年到前2500年，北辛文化距今7300—6100年之间等，他如数家珍，张口就来；远古出土文物上那些神秘的符号，他总能给予令人信服的诠释。尤为重要的是，他很多见解在国内都是第一次提出。比如，很多出土的鸟鬶、两头一身神物甚至猪、兔、龟等器物上都有一个神秘符号“⊕”，他经过大量研究，认为这是“中华民族生了天地的神灵”，即伏羲、女娲或和伏羲女娲位置互换的图腾神。再如，他在专著《古玉里隐藏的秘密》中首先揭示了自新石器时代开始出现的玉石造型艺术语言修辞——比喻、借代、象征、婉言、暗示等手法在典籍上的普遍使用，并且其使用也渐向其他艺术表达材质上发展。在专著《易经里的秘密》里对周代篡改商代易经所做的大量考证，引起学术界的重视。他对照大量文献，发现商代无一例燕子图像，而猫头鹰多次出现，且猫头鹰头上有大汶口文化及红山文化的族徽，因此他首次指出《诗经》等古籍提到的玄鸟不是燕子，是猫头鹰。这一成果发表后，被诸多学人在论文中大量引用。
王晓强经常到山东各县的博物馆做专题研究，得出重要的学术结论。如，五莲县博物馆馆藏的大汶口文化玉种，他认为是石家河文化的前身，也是炎帝文化的开端；他通过阅看大量文物图片图录发现古文化线索，如在海阳县博物馆看到一张照片，断定史前文化有竹崇拜，基本确定先人以竹象征龙；他带着问号查阅古文献，如《山海经》里说的“鲧腹生禹”，一般学者认为禹是鲧的儿子，他对照甲骨文和夏朝以前的古遗址，断定禹只是鲧之酋邦国的一般人众；他研究甲骨文，常常找出别人没有发现的本义，如“师”字，他看到出土的马嚼子，断定这个字象形马镳；沈从文认为，《竹林七贤壁画》中提到的绳子是画工遗忘了的古服饰，但王晓强研究后认为那是当时的一种时尚。2016年，王晓强应北京大学邀请前去做题为《国学也是让我们知道文化源头的学问》的专题演讲，他通过对出土文物上图像图形的解读，以及对伏羲女娲与龙凤图腾内涵的分析，得出“克己复礼本指要克制私利，不停地为了公益事业而努力”的结论，令学界耳目一新。
王晓强发现，中国古文字有着明显的会意功能。任何一个中国字，几乎都相当于一个词。与此相同，图像叙述也是通过一个或几个形体之间的联系来完成的。为使文学语言叙述有力，人们需要修辞；同样，为了使图像叙述有力，也需要视觉语言的修辞。特别到了宋代，比喻、借代、象征、婉言、暗示等图像叙述修辞方法又再度普遍起来。如人们熟悉的“马上封侯”等，都是用物象之间的叙意并谐音，达到修辞之目的的。王晓强把这种用造型的物象构成叙意谐音暗示之视觉语言修辞方法，称之为“吉语附形”法。
王晓强的研究方法是追根溯源，他根据导师沈从文的教导，把出土文物和传世文献相结合，并结合碳14的科学测定，这样，便使自己的研究有了质的飞跃。例如，对时下的热点三星堆考古，其实王晓强近30年前就曾前往现场做过考察和研究，在比对出土的40多种图像以及其碳14测定结果的基础上，他认定，是丹徒文化发展成石家河文化，石家河文化发展成了史前楚文化和三星堆文化。他首次认定，三星堆是地地道道的炎帝体系文化，龙作为中华民族的图腾已有8400年以上的历史。
能取得如此成就，得益于他年轻时期的勤奋和努力，也得益于他的老师石可先生。早年，虽生活困顿，但他始终没有放弃学习。他一边照料年幼的女儿，一边发奋读书、记笔记。看他喜欢读唐诗，著名画家石可先生便鼓励他写研读笔记，并帮他到处借书、找资料，教给他方法。有一次，他怀抱年幼的女儿，怀揣几个硬面火烧，千里迢迢到李贺的家乡考证，返程时路费竟不够了，幸得好心人救助才回来。在他不懈的努力下，年仅20多岁，便写下80万字的《李贺诗解谜》，书中的一些独到见解，受到学界的瞩目。
王晓强的研究领域有古代图像、图形；古文字；古代诗歌；古代服饰；艺术理论；视觉语言修辞学；绘画、雕塑等多个领域。
其实王晓强还是一位多产的诗人，他写下数百首古体歌行诗和大量歌词，很多诗篇、歌词充满激情，通俗易懂，朗朗上口。诙谐幽默的语句，间或有俚语典故，衔接得恰到好处，令人忍俊不禁之余又掩卷深思。例如这首爱情诗《跟我来跟我来》：“跟我来跟我来/我的忧愁像凝脂放进开水，/我的寂寞像手电照向太阳。/像矿泉水里溶了冰糖，你的目光在向我召唤，/别人看不到，/我能感到。 //跟我来跟我来/凝脂凝脂你必化，手电手电你别开，/矿泉水里溶冰糖，喝一口呀真叫美/开水开水你使劲开，太阳太阳你使劲照，/你的热度借给我呀，我们一块溶化了……”要是不说，谁会想到，这诗出自一位古文化研究学者、年逾七旬的古稀老人呢！
原载《青岛财经日报·人物周刊》
2021.4.2 A7版
组稿编辑：周晓方
和讯网 2021.4.21转载
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