还是在1960年代末，坐落在大学路的青岛博物馆举办了一场名为“造反有理”的展览会，在学校的组织下，我们排着队去参观，记得好像是挑选了一部分同学去的，并不是每个人都能去。
那时我们是在读小学，什么都不懂，认识的字也不多，展板上说的什么我们也不明白，但是记得很清楚的是，在展厅的一个角落里，有一个带着几缕黄色毛发的头骨放在展架上，非常的随意，一点也不显眼，虽然我才十岁刚出头，但是一点也不害怕。听讲解员说，这是一个保皇派的脑壳，是从坟墓里挖出来的，也是红卫兵造反的战利品，好像还带有黄色的泥土。随着参观的队伍不紧不慢地走了过去，第一次见到人的脑壳，不仅没有害怕，反而觉得很新鲜，回来还和没去的同学炫耀了一番，从此这件事被我记在心里，脑壳主人的名字我也记住了：康有为。至于他是什么时候的人，干什么的我一概不知，问身边的同学也是一片茫然。
他是谁，为什么他的脑壳要摆在那里让我们参观，这个谜一样的问题一直萦绕在我的心里好久，再一次让我对他了解则是十几年之后了。
那次看过展览以后没几年我顶替进了工厂，又过了几年我到了厂宣传科工作。遇上开展中国近代史教育，什么由头忘记了，反正是要向青年职工宣讲中国近代史，除了鸦片战争、甲午战争、义和团等，其中还有清朝末年的维新改良运动，为首的是康有为，说他是个举人，联合进京赶考的一些才子向皇上进言兴国之事，被称为“公车上书”，引发后来的戊戌变法。虽然我文化水平不高，但因处在那个位置，再说比起同龄人还稍微多读了一点书，加上宣讲也有课本，照本宣科就是，只是讲到这里时还觉得有点意思，于是参考了一下有关书籍，讲到康有为时不时地多讲了一点，也就从那时大体知道了康有为是怎么回事，原来他还属社会进步的推动力量，标志着维新派登上了历史的舞台，尽管他所倡导的改良最终目的是保皇，最终以失败告终，六君子血洒菜市口，而他落荒逃亡海外。
中国最后一个王朝倒了，许许多多的清朝遗老跑到了青岛，大多聚集在火车站旁边的宁阳路，人称赃官巷，为此我还去宁阳路看了几次，当然已找寻不到当年的半点痕迹。而康有为也不例外，在周游了世界一圈后，也落脚美丽的海滨城市，据说他在南美的时候就牛刀小试，炒了一番房地产，颇有斩获。他来到青岛之后慧眼独具，迅速在汇泉湾畔为自己置下行宫——天游楼，不仅如此，他还为自己的归宿寻到安心之处，那就是崂山余脉，位于沧口的象耳山。
象耳山因山上遍布枣树，当地的老百姓称之为枣儿山，更早则被叫为凤凰山，因为山势一路向西，犹如一只振翅飞翔的凤凰。康有为听风水先生说这里风水颇佳，便在1923年再次莅临青岛时不辞车马劳苦，一眼看中了这里。据说他站在山的侧面看到山的两侧山峰像是大象的耳朵，而他也自诩是一粒“糠”，那么最后藏在大象的耳朵里是安而又全了，于是他花了60块大洋从一刘姓农民手里买下了这块山地，为自己打造寿宫，几年后突然不明不白地死后就安葬了这里，直至“文革”被刨开暴尸，留存的仅是一具头骨而已，枣儿山因他从此改名象耳山。
浮山南麓也叫“茅岭”，与象耳山同属崂山一脉，1984年青岛市政府为康有为在此举行了隆重的迁葬仪式，新的陵园修葺一新，是由曾经收藏先生头骨的市博物馆王姓专家设计，碑文则由先生挚爱的学生刘海粟书写；2000年市政府又拨出专款重新进行修缮，才使我们今天看到陵园的庄重。在康有为墓的东面新安葬的是国内著名考古、金石、版本学家王献唐先生。整个陵园简朴肃穆，尤其是先生墓冢后的六棵松柏是为了纪念与先生一起维新的“戊戌六君子”，更加令人敬仰。
而后的这些是我一点一滴搜寻得知的。我先是去了李沧的象耳山，先生墓的原址也修了一座新的墓冢，基本是参照原来的制式修建，并且将整座山建成了一座美丽的公园，这可能是先生后来不曾想到的，静谧早已离他远去，陪伴他的是疾走的日新月异。但是新的陵园在哪里呢？我问了许多人都说不知。看来我真是有点老了，其实现在网络发达，手指一点就知，我也终于意识到了这点，便在今年初夏的一个下午，乘坐地铁，再走一段上坡的大路，拾级而上，按图索骥走进了康有为先生的陵园，算是第一次真正拜访了一个一百多年前渴望变革的灵魂。
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