民间关于苏轼对“对子”的传说很多不真，不过苏轼对“对子”的功夫远远高于坊间那些好玩谐趣的传说。
方勺《泊宅编》记载：
东坡帅杭，一日，与徐璹坐双桧堂，吟曰“二疏辞汉去”，璹应声曰:“大老入周来。”璹字全夫，少年登科，疏纵不事事，晚益流落，终于武义县主簿。尝寓婺州清涟寺，醉中题壁云:“惊雷殷殷南山曲。一夜山前春雨足。美人睡起怯轻寒，衣褪香绡红减玉。朝云霭霭弄晴态，野柳狂花无管束。东风也自足春情，吹皱两溪烟水绿。”
徐璹，建州建安（今福建建瓯）人。仁宗嘉祐六年（1061）进士。他一生做的最大的官是武义县主簿。亏得和苏东坡有这一句对，才在史册上留下一点印记。文中所记的诗题为《春日醉中作》。徐璹存留下的作品寥寥无几，除了上面所记的，另有一首《崇教院》：
巖僧结栋何勤勤，殿合岧峣势欲奔。
秋洗江光浮绀瓦，山盘树影入青轩。
相逢未免同尘眼，何日安禅慰病魂。
欲借上方留一枕，梦随寒磬过天门。
另有一句对联存世：“满城风物来春色，万里江山入酒杯。”从此联句中颇能看出一点徐璹“疏纵不事事”的个性。
这一段史实，何薳的《春渚纪闻》亦有记载：
东坡帅杭日，与徐璹全父坐双桧堂，公指二桧曰“二疏辞汉去”，璹应声云“大老入周来”。公为击节久之。璹之子端崇，字崇之，步时俊伟，落笔千字。有人得山谷道人《清江词》示之者，崇之曰：“山谷，当今作者，所知渔父止此耶！”或请为赋，援笔立就，其末“鲁邦司寇陈义高，三闾大夫心徒劳。相逢一笑无言说，去宿芦花又明月”，识者奇之。政和间，余过御儿，访其隐居。坐定，为余曰：“数夕颇为飞蚊所扰，夜不能寐，因得一绝句云：‘空堂夜合势如云，沟壑宁思过去身？满腹经营尽膏血，那知通夕不眠人！’”时蔡京当国，方引用小人，布列要近，赋外横敛，以供花石之费。天下之民，殆不聊生，而无敢形言者。崇之托以规讽云。
与方勺所记不同的是，何薳描述了苏轼对徐璹所对之句的态度：“击节久之”。另外还记述了徐璹之子徐端崇的性情与诗作，短短一段文字，其人风采尽显，真是酷肖乃父！
洪迈《冷斋夜话》里一段东坡说对句：
东坡曰：世间之物，未有无对者，皆自然生成之象。虽文字之语亦然，但学者不思耳。如因事，当时为之语曰：“刘蕡下第，我辈登科。”则其前有“雍齿且侯，吾属何患”。太宗曰：“我见魏徵常媚妩。”则德宗乃曰：“人言卢杞是奸邪。”
这三句对子涉及几位古人——
第一位刘蕡（？—848年），字去华，唐代宝历二年进士。他考中后，因为耿介嫉恶竟不得授官，直到令狐楚、牛僧孺等镇守地方时，才被征召为幕僚从事，授秘书郎。终因宦官诬害，贬为柳州司户参军，客死异乡。李商隐著名的诗句“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门”就是写给他的挽诗中的句子。第二位雍齿（？—前192年），乃是秦末泗水郡沛县（今江苏丰县）人，原为沛县世族。公元前209年，刘邦反秦，雍齿随从，但大户人家出身的雍齿根本看不起刘邦。反秦的第二年，在刘邦最困难的时候，雍齿献出了刘邦的根据地丰县，投靠了魏国周市，刘邦大怒，数攻丰邑而不下，只好到薛县投奔项梁。刘邦因此对雍齿非常痛恨。后雍齿投靠赵国，赵被灭掉再降刘邦。公元前202年，汉高祖刘邦恩赏功臣封为列侯。他听说有人不服，天天发牢骚，刘邦问计于张良，张良说陛下最恨谁就厚赏谁，这样让所有人都有得赏的希望，刘邦想也没想就封雍齿为什邡侯，食邑2500户。了解了上面两位古人的事迹，这两句对联的下句的意思自然也就不言而喻了。
第三联说的是名臣魏徵和奸相卢杞。魏徵，字玄成（580－643），祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）乃是隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。卢杞（？-约785年），字子良，滑州灵昌（今河南滑县）人，是唐朝德宗时宰相，著名奸臣。在他巩固相权独揽朝政的过程中，每一步都踏着其他宰相和大臣的鲜血。他最擅长的事情就是陷害、排挤、倾轧、报复。宰相杨炎、张镒、御史大夫严郢、太子太师颜真卿等人都先后死在他的手上。唐中兴名将郭子仪患病，百官前去慰问，他都不叫侍妾退下。等听说卢杞到来，郭子仪叫侍妾都退下，独自倚着几案接待他。卢杞走后，家里人询问其中的缘故，郭子仪说：“卢杞相貌丑陋而心底险恶，左右的人见了他必定会笑话。如果这人得到大权，就会使我们宗族没有活着的人了。”其奸险可怖可见一斑。
对“对子”，有时候不完全是文字游戏，往往暗含机锋，《曲洧旧闻》记述东坡见王安石的一段对话就是如此：“（王安石）乃相招游蒋山，在方丈饮茶次，公（安石）指案上大砚曰：‘可集古人诗联句赋此砚。’东坡应声曰：‘轼请先道一句。’因大唱曰：‘巧匠斵山骨。’荆公沉思良久，无以续之，乃起曰：‘且趁此好天气穷览蒋山之胜，此非所急也。’田昼承君是日与一二客从后观之，承君曰：‘荆公寻常好以此困人，门下士往往多辞以不能，不料东坡不可以慑伏也。’”
苏轼朗声道出的句子是刘师服《石鼎联句》中语：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹。”“山骨”典出晋·张华《博物志》：“地以名山为之辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为其毛，土为其肉，三尺以上为粪，三尺以下为地，重阴之性也。”
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