王桂云先生是青岛史志研究的大家，他藏书极富，为青岛十大藏书家之一。不久，连续购得两种印数很少的先生早年著述《山东地方史志纵横谈》《山东方志汇要》，我吃了一惊——当今青岛，竟还有这样精通版本目录学和方志学的老先生。其实稍稍留意本地各种报刊，常能见到先生关于青岛掌故的文章，直到捧读《青岛清季官宦轶闻》《青岛近代名人逸事》，又吃了一惊——青岛的历史虽短，却有着如此堪称深厚的文化底蕴。
以前提到青岛的文化，似乎总是20世纪二三十年代客居岛上的那几位新文学作家，其实并不尽然，此前此后都有大批各界人士与青岛有过各种联系。仔细一想就不难理解，青岛以其独特的位置，在百年变幻的历史风云中，常与大事息息相关，有时甚至成为矛盾焦点。无论是作为军事要塞，还是殖民租界，来上任，来隐居，来打仗，来置业，来过路观光，来另有所图的，从名公巨卿到贩夫走卒，多如过江之鲫，点滴事件汇集在一起，无疑是一部蕴涵深远多姿多彩的青岛文化史。然而许多历史镜头不等有心人捕捉便烟消云散，青岛又往往是一掠而过的“边角”，不显山不露水，史料不易得。可是毕竟“去古未远”，有意无意地留下来的材料，数量还是巨大的。而桂老，不仅藏书万卷，且读破万卷书，有着卓越的史识，缜密的文心，巨大热忱，得以在浩如烟海的史料中，披沙拣金，钩沉索隐，成就巨著。
纵览《青岛清季官宦轶闻》《青岛近代名人逸事》，我感觉书中文章虽似文史小品，作者却是当作史志来写，谨严之中极力求全，有始有终，细大不捐。两书大端，是由清末到民国，书里篇章的排列，亦以历史进程为序。一幕幕青岛历史，有光有影，有声有色，涵盖政军、经济、文史、建筑、医药、体育、宗教、金石书画、戏剧电影等各领域，包罗万象，但并不枝蔓。之所以如此，是因桂老有一个“以人为纲，以事为目”的写作体例。
桂老著史，不独大的方面求全，同一传主的事迹也力求网罗无遗。提到宋春舫，写他筑于鱼山之麓的名闻遐迩人所周知的“褐木庐”私人藏书楼，更写他担任青岛观象台图书馆主任时，对台里天文、气象方面专业书籍的购置、管理、利用，所下的气力，这“可以说是宋春舫的另一个‘褐木庐’”。再如黄公渚，可谓在艺文各科成就非凡的通才，却于壮年死于非命，收藏和创作几乎灰飞而烟灭，留下太多的“阙如”，桂老从前人的几部不常见的笔记中，辑出了4则黄氏年轻所作，久已湮没不传的《青岛流人篇》，其中既含青岛史料，又可见前贤文采。
桂老以万卷藏书为写作的基础，却又不限于自己的藏书，而是有着更为开阔的学术视野，他写由打工仔到富商的刘子山，不仅有刘在黑白两道的商业经营，也写他父子的文化活动，还引录最近媒体对刘氏家乡保护维修刘家大院的报道，使历史和现实融为一体。从这里可见桂老并非终日埋头故纸的考据派，而是一位热爱历史，关注现实的人文学者。
两书出版后读者好评不断，但桂老并未止步于“清季”“近代”，他的目光投向了历史更深处——崂山。
关于崂山人文史，桂老撰成《青岛崂山闻人觅踪》。此书，述古今“闻人”与崂山的因缘123则。如东汉初年的逄萌，隐居崂山“讲学授业”，汉末郑玄，在崂山创“康成书院”，这都是近两千年前的旧事，唯其旧，才有史的意义。由书中各篇，如《李白崂山餐紫霞》《冯裕的<梦游崂山>诗》《王葆崇与<崂山金石录>》《周宗颐编纂<太清宫志>》《袁荣叟撰<崂山佛教考>》可见其价值。不仅如此，桂老又推出百万字巨著《游览崂山闻人志》，人、事扩充至640余条。历史上限追溯到轩辕黄帝“东巡到过崂山”，又有秦皇汉武幸临崂山。桂老大海捞针，“捞”到元以前游崂闻人近三十名，大量的在明以后。谚云：天下名山僧占多。如果不是简单地把“僧”理解成“和尚”，那就可以说，凡名山都有很浓的宗教色彩，崂山向有“天下道教第二丛林”之称，留到现在的宫观寺院也不少。或有感于此，桂老在“附录”里特辟“崂山名道”篇和“崂山僧尼”篇，计111条，几乎概括古今所有与崂山有关的释道中人，比如《憨山崂山兴建海印寺》，用很大篇幅写明代崂山僧道间的矛盾，读过此文再游下清宫和海印寺遗址，定当别有会心吧。
这部书应是桂老方志创作的巅峰之作，此后四年，桂老徜徉书山，又辑出与崂山有关的条目84条，写成《游崂闻人补录》。读《东汉经学家伏湛》《马志泮与<崂山逸笔>》《魏镜<青岛指南>里的崂山胜迹》等篇，深感史料详实。“补录”的下限推到了当代健在者，如迟子建，若干年后，必将成为历史。此书已被列入“崂山方志文化系列丛书”。
桂老将大半生藏书和治学的心血，倾注于毕生热爱的青岛史志事业，终得累累硕果。异日若有有识之士修传统意义上的《青岛通志》《崂山通志》，桂老这些著作，必为人物志、艺文志等的滥觞，无疑具有开创之功。
原载《青岛财经日报·人物周刊》
2021.9013 A版
组稿编辑：周晓方
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