分别诗1173
——启示录10
神啊
是的
从第一号直到第六号的审判当中
也就是末世的一个个灾难当中
教会在地上应当担负起一个使命
就是传扬福音，见证基督
叫更多人知道基督是第七号吹响时
也就是终极审判来临的唯一逃城
基督徒是肩负着使命的传道人
神啊
是的
这个另有一位大力的天使
他从天降下
多么像是人子基督耶稣
他手里拿着小书卷
是展开的
多么像是手里拿着两块法版
下西奈山的摩西
神啊
是的
不再有时日了
时日不够了
时日已经不多了
就是为主受逼迫的日子也不多了
就是还能参加主日敬拜的日子也不多了
就是给还没有得救的家人传福音的日子也不多了
连吃尽小书卷吃尽主的话的日子
分别诗1174
——启示录11
神啊
是的
第七位天使吹号
天上就有大声音说：
世上的国成了我主和主基督的国
他要作王，直到永永远远
它是圣经非常重要的话
它是圣经非常非常重要的宣告
它也是众儿女欢欢喜喜盼望的唯一盼望
它也是众教会专心等候的唯一等候
它也是我所盼望的
它也是我的等候
它是多么好的事情
这是多么多么好的事情
神啊
是的
这个启示录11章15节的终极性宣告：
世上的国成了我主和主基督的国
他要作王，直到永永远远
它为什么如此地重要
它应验的是创世记3章15节的这个宣告：
我又要叫你和女人彼此为仇
你的后裔和女人的后裔也彼此为仇
女人的后裔要伤你的头
你要伤他的脚跟
它是对魔鬼的审判的起初性宣告
它也是对女人的后裔的得胜的起初性宣告
女人的后裔乃是预言基督耶稣
神啊
是的
第七位天使吹号
天上就有大声音说：
世上的国成了我主和主基督的国
他要作王，直到永永远远
这也就是对魔鬼宣告说
他试图用罪恶统治神所创造的所有人
他试图建立地上的帝国
他试图想摧毁神的救赎计划
他试图杀害所有基督徒
他试图烧毁所有圣经
他试图塞住为基督作见证的教会的口
他这个魔鬼国的国王的计谋落空了
分别诗1175
——启示录12
神啊
是的
这有一个妇人
她象征夏娃吗
她象征马利亚吗
象征哪个呢
她身披日头
脚踏月亮
头戴十二星的冠冕
她与创世记37章9节所说的：看哪
我（指约瑟）梦见太阳、月亮和十一个星
不是同一个吗
所以说这个她象征神的选民以色列这个群体
象征整个旧约教会这个群体
神啊
是的
整个旧约教会或者说以色列这个群体
他们有一个非常特殊的使命
就是孕育基督或者说预言弥赛亚
整个旧约都在预言弥赛亚
这个预言弥赛亚的过程
就是孕育耶稣基督的过程
这个过程从创世记3章15节直到玛拉基书
神藉着整个旧约不断地启示耶稣基督
这个启示过程就是这个妇人怀孕的过程
及至时候满足
耶稣基督降生了
所以说旧约教会就是怀了孕的这个妇人
神啊
是的
大红龙或龙或大龙就是古蛇
古蛇的原文意思是引诱者
魔鬼的原文意思是分开者
撒但的原文意思是敌对者
也就是它藉着引诱
使神的选民与神分开
并且成为敌对者
它也是说谎之人的父
也是偷窃、杀害、毁坏者
也是在我们神面前昼夜控告我们弟兄的
所以说它比我们要专心得多
它比我们也要殷勤得多
分别诗1176
——启示录13
神啊
是的
这三个仇敌
一个是那大红龙
一个是从海中上来的兽
一个从地中上来的兽
这陆兽来协助海兽迫害教会
这海兽来协助大红龙迫害教会
海兽乃是最强暴的君王或政治权势的象征
陆兽乃是最邪恶的欺骗百姓的象征
因它是披着羊皮的狼
不，不是，它是披着羊皮的龙
它的邪恶本性乃是龙的邪恶本性
大红龙就不说了
神啊
是的
启示录11章2节说：外院给了外邦人
他们要践踏圣城四十二个月
启示录11章3节说：那为主作见证的人
要传道一千二百六十天
这一千二百六十天也是四十二个月
启示录12章14节说：那被龙逼迫的妇人
她在旷野被养活一载二载半载
这一载二载半载也是四十二个月
这海兽可以任意而行也是四十二个月
它是什么时候到什么时候的象征呢
从耶稣第一次来到耶稣第二次来
它也在神的许可、限制和引导的主权当中
神啊
是的
亵渎神的名的意思是这兽
他要取代神在人心中的地位
亵渎神的帐幕的意思
是世界的政权偶像要取代
神在教会的宝座
向这兽不妥协的教会
会被冲击与受逼迫
向这兽妥协的教会
将不会被冲击与受逼迫
向这兽妥协的教会
成为属兽的教会
不再属基督的教会了
分别诗1177-1
——启示录14:1-5
神啊
是的
这锡安山指哪里的锡安山呢
指建耶和华的殿的圣山吗
指那地上的耶路撒冷吗
指希伯来书12章22节
指你们乃是来到锡安山
指永生神的城邑
指就是天上的耶路撒冷
神啊
是的
这十四万四千人指怎样的人呢
指以色列各支派中受印的人
指从应许生的人
指要显明神拣选人的旨意的人
指一切信耶稣乃是神的儿子的人
指一切与耶稣基督一同死而复活的人
指一切靠耶稣胜过世界引诱的人
神啊
是的
这新歌指述说耶稣基督救赎的歌
指为耶稣基督救赎而写的歌
指感恩传扬耶稣基督救赎的歌
分别诗1177-2
——启示录14:6-13
神啊
是的
基督徒为义受苦的时候
最需要的是什么
最需要什么
最需要的是忍耐
最需要忍耐
需要守神诫命
守耶稣真道
正如与基督一同忍耐受苦的人
必是与基督一同得荣耀的人
正如与羔羊
站在锡安山的十四万四千人
必是紧紧跟从羔羊的人
神啊
是的
基督徒的忍耐可不是忍气吞声
不是忍受
忍受是被动的
没办法的
无奈的
不是这样的
乃是带着恩慈的
带着喜乐的
有盼望的生命表现
是有内容的生活表现
正如我们基督徒乃是紧紧跟从基督的人
跟从基督的这个过程其实就叫做忍耐
神啊
是的
基督徒为什么面对逼迫要忍耐
为什么面对苦难要忍耐
基督徒的忍耐的原由是什么
另有一位天使他告诉说
因神施行审判的时候已经到了
因神施行审判的时候已经到了
（意思是在十字架上
耶稣已经对魔鬼进行审判
耶稣已经胜过魔鬼
魔鬼的诸多诡计和力量失败了）
这是基督徒的忍耐的第一个原由
又有第二位天使他告诉说
巴比伦大城倾倒了，倾倒了
巴比伦大城倾倒了，倾倒了
（巴比伦大城什么时候倾倒的
当耶稣基督钉十字架的时候
它已经倾倒了
当我们和基督同钉十字架的时候
它已经倾倒了）
这是基督徒的忍耐的第二个原由
又有第三位天使他告诉说
神对那些作恶的人要发怒了
神对那些跟随巴比伦大城的人要发怒了
（因为人在犯罪的事上
人有不可推卸的责任
犯罪的责任是人的
不是魔鬼的
不是巴比伦大城的
更不要说神是公义的
神在审判上没有仁慈可言
神的发怒是应当的）
这是基督徒的忍耐的第三个原由
还有圣灵说
（基督）作工的果效也随着他们
（意思是耶稣死亡的果效随着他们
使他们罪身灭绝
使他们也息了自己的劳苦
耶稣复活的果效也随着他们
叫他们成为为神而活的人
过荣耀神敬畏神的生活）
这是基督徒的忍耐的第四个原由
分别诗1177-3
——启示录14:14-20
神啊
是的
收割庄稼的是人子
他在云上坐着
庄稼指的主要是小麦
麦子已经熟透了
麦子是人子的
人子撒的种
人子用他的生命所种的
神啊
是的
收取葡萄的是天使
他从殿中出来
神赋予他收取的权柄
他来替神收取葡萄
葡萄和神没有生命的联合关系
葡萄如同外邦人一样
对于神来说
神啊
是的
收割的麦子去了哪里
收在仓里
乃是神的国里
如马太福音3章12节所记
收取的葡萄去了哪里
丢在神忿怒的大酒榨中
乃在城外
分别诗1178
——启示录15
神啊
是的
胜了兽和兽的像
并它名字数目的人
站在玻璃海上
他们是那跟从羔羊
站在锡安山的人
是那被人子
所收割的麦子
神啊
是的
胜了兽和兽的像
并它名字数值的人
站在玻璃海上
他们拿着神的琴
唱神仆人摩西的歌
和羔羊的歌
赞美基督的救赎
神啊
是的
摩西的歌谱
还有羔羊的歌谱
没有保留下来
因为歌谱并不重要
可以重新谱曲
可以不同
重要的是歌词
它永远相同
它只一种
它惟有一个
它永远不改变
它永远保留
神啊
是的
这是摩西的歌词
它保留在出埃及记15章1-18节
它的完成何其刻不容缓
它所呈现的历史进程何其真实壮观
它所歌颂的大能和救赎何其公义荣耀
它赞美的乃是耶和华的大能
它感谢的乃是耶稣基督的救赎
神啊
是的
摩西的歌词多好
多么珍贵
多永恒
多诗性与力量
看哪
我要向耶和华歌唱，因他大大战胜
将马和骑马的投在海中
耶和华是我的力量、我的诗歌
也成了我的拯救
这是我的神，我要赞美他
是我父亲的神，我要尊崇他
耶和华是战士
他的名是耶和华
法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中
他特选的军长都沉于红海
深水淹没他们
他们如同石头坠到深处
耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀
耶和华啊，你的右手摔碎仇敌
你大发威严，推翻那些起来攻击你的
你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样
你发鼻中的气，水便聚起成堆
大水直立如垒
海中的深水凝结
仇敌说：“我要追赶，我要追上
我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿
我要拔出刀来，亲手杀灭他们”
你叫风一吹，海就把他们淹没
他们如铅沉在大水之中
耶和华啊，众神之中谁能像你
谁能像你至圣至荣
可颂可畏，施行奇事
你伸出右手
地便吞灭他们
你凭慈爱领了你所赎的百姓
你凭能力引他们到了你的圣所
外邦人听见就发颤
疼痛抓住非利士的居民
那时，以东的族长惊惶
摩押的英雄被战兢抓住
迦南的居民心都消化了
惊骇恐惧临到他们
耶和华啊，因你膀臂的大能
他们如石头寂然不动
等候你的百姓过去
等候你所赎的百姓过去
你要将他们领进去
栽于你产业的山上
耶和华啊，就是你为自己所造的住处
主啊，就是你手所建立的圣所
耶和华必作王，直到永永远远
神啊
是的
羔羊的歌词多好
多么宝贵
多永恒
多得胜与荣耀
它保存在启示录15章3-4节
看哪
主神，全能者啊
你的作为大哉，奇哉
万世万国之王啊
你的道途义哉，诚哉
主啊，谁敢不敬畏你
不将荣耀归与你的名呢
因为独有你是圣的
万民都要来在你面前敬拜
因你公义的作为已经显出来了
神啊
是的
启示录11章19节说：
神天上的殿开了
在他殿中现出他的约柜
启示录15章5节说：
在天上
那存法柜的殿开了
天上的殿中有两个柜吗
地上的会幕里面也有两个柜吗
不，不是，是一个
它有两个名字
一个叫约柜
一个叫做法柜
约柜的意思在强调关系
法柜的意思在强调责任
这也就是说
约柜表明的是人和神建立了关系
法柜表明人在这个关系当中
人有不可推卸的责任
人有当尽的本分
关系在前
责任在后
每当约柜出现的时候
神是要告诉我们
我们和神是有关系的
一旦法柜出现
神是要提醒我们
你们犯了律法
要承担犯罪的责任
这更可以说是
约柜出现时
意思是说神的慈爱
神对他的百姓是慈爱的
法柜出现时
意思是说神要彰显神的公义
神对恶人是公义的
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