为求阅读方便，整理时分了段落，加了标题。
李铁拐托梦丛良弼出生
采访者：您的爷爷丛良弼是1868年生人的，那个时候在老家是一种什么样的状态？还没有离开老家的时候，为什么要离开？
丛兆桓：我是小的时候听老人说的了，那个时候1868年，是同治年，有人说是八年，有人说是九年，我不确定，因为1868年阳历跟阴历不太一样，我的爷爷他是同治，好像是九年正月初一生的。那个时候中国比较落后，爷爷在童年的时代，经历的都是各个帝国主义开始侵入到中国来，从1840年以后，西方列强不断地侵略中国，瓜分土地。
我爷爷出生在蓬莱安香丛家，一个农民家庭，我的老爷爷叫丛殿赏，是个农民，他有四个儿子，我的爷爷是老四，就是最小的一个。在他几岁的时候就没有母亲了，由嫂子把他带大。当时他父亲好像还带着他的大哥、二哥闯关东，他小的时候在家里只是跟他的三哥三嫂长大。因为家里比较贫寒，所以没有上私塾，我听说他小的时候，在私塾外头听人家念《三字经》《百家姓》这些东西，他也跟着学，后来私塾的一位老先生看到这小孩这么好学，愿意上学，就让他去了，不收他的钱。上了几年私塾，他就提出问题，说这个《百家姓》上那么多姓，我们家的这个丛字，百家姓上怎么没有啊？后来私塾老先生，就认为这小孩很有思想，他还敢提出问题。当时有很多关于丛姓来源的传说，就一直追溯到汉武帝。我小的时候听古代有一个忠臣被奸臣陷害，满门抄杀，只有两个小孩逃出来，从陕西经河南到山东，一直往东逃，逃到东海边，东边就是大海，没地逃了，就在这安家落户，这个地方叫丛砚，就是海边上像个砚台这样的大平石头，就以这个地名为姓，因为要改名换姓嘛，这个忠臣姓金，从金姓改过来的。
爷爷小的时候就很好学，心眼也很好，当然我小的时候也是听的老人讲的。他的名字叫丛廷梦，说生他的时候，老奶奶做了一个梦，梦见蓬莱阁上的八仙，李铁拐给她送一小孩来，她醒了以后就非常奇怪，说：“都是送子观音，观音菩萨给送孩子，为什么是李铁拐给送呢？”老爷爷就说：“你别瞎想了，这不就是一个梦嘛。”做完这梦以后，第二天就生下来这个孩子，正月初一生下这个孩子，就给起名字廷梦。良弼是他的字，据说就是这个私塾的老先生给他起的。
好运源自水性好
采访者：据您所知，丛良弼先生为什么要离开家乡呢？
丛兆桓：听长辈讲，我爷爷他身体很好，因为靠近海边，游泳游得很棒。那时他十五六岁。关于他离开家乡，有两种说法：一种是，当时有烟台的商人，当时烟台还不叫烟台，叫芝罘，青岛有个芝罘路，芝罘一位姓金的商人，经营一家叫东顺泰的商号，生意做大了，从蓬莱到烟台到天津，到韩国到日本都有贸易，跟着商船，他的商船当时都是风船，这些船需要水手，水手需要很好的游泳技术，据说我的爷爷游泳特别棒，曾经在蓬莱探过龙洞，很惊险的一些地方都敢去。这个老板对我爷爷进行考试，说是这样考的，到深海里去挖出三个鲍鱼，鲍鱼是在海底下的，要潜水。他去了以后做得非常好，船上的船员有日本人、有中国人还有韩国人，都不如他的水性，就这样他通过了考试，当了东顺泰的小伙计。
还有一种说法，因为当地一位金老板的儿子在水里玩，出了危险，他把人给救上来，金老板很看中他，这个孩子挺好的，就把他吸收为东顺泰伙计，这些在烟台的档案里头会有记载。在东顺泰当小伙计，因为工作非常努力，为人非常诚实、勤劳，所以得到老板的赏识，老板就带着他去天津，去大连，有的时候忙不过来，就让他也做驻烟台和驻天津的代理，他每一个任务都弄得很好。后来东顺泰的金老板就把他带到日本。他还有一个长处就是学日语和韩语比别人学得快，所以很适应环境，是老板所需要的人才，很快提拔他当驻站代理，最后就把他放在日本大阪，在那里掌握那个分店。
洋火与日本老婆
采访者：那时候烟台的公司主要是做什么方面的贸易？对他后来有没有影响？
丛兆桓：当然有的。那个时候的对外贸易主要把我们的山东土特产，好像最主要的是叫柞蚕丝这样的东西从中国运到日本去，换回来的都是些工业品，像洋铁、洋油、洋火等等。那时候洋火是个很重要的东西，清代的时候，都是用这个火镰、火石打火的。我们老辈子用那个火镰、火石你们见过吗？那当然很落后了，洋火当然很方便了，一下子就打火，所以这个洋火是家家户户都需要的，刚开始有洋火，只有有钱的人才能够用。
当时就叫洋这个洋那个，甚至西红柿都叫洋柿子，什么都是洋，都是从外国运进来的。中国因为是封建帝国几千年，科学技术都是比较落后的，换回来日本的洋货，这生意当然很好。
到了光绪年间的时候，中国的经济也在慢慢、慢慢地发展，鸦片战争以后，中国也不是那么闭关自守了，特别像山东这个地方，经过甲午海战，等于被打破了门户。甲午海战的时候我爷爷他已经到了日本了，他应该是16岁当的小伙计，18岁就到日本了。去之前也有一个说法，我的老爷爷，就是他父亲不同意，说：“那不行，一下子到那么老远去，就坐船也能几个月才能往返，得给他娶个媳妇。”金老板很慷慨，就说：“这个婚礼我来办，你赶紧的给他找一个媳妇吧。”就这样我爷爷娶了一个比自己大两岁的媳妇，也是蓬莱的，是爷爷邻村，村名叫木基迟家。但是他因为跟着人家商船出去做生意，就不能带媳妇，每年回来，回来在家里头住一个月两个月就得走，有的时候住几天就得走。
我跟祖母也一直生活在一起，直到我来北京前，都是和祖母在一起生活的，她给我印象最深的，就是个小头发长。祖母个子长得很矮，大概一米五几，但是头发非常长，我记得，梳头的时候，祖母坐在凳子上，头发拖到地上转两个圈，所以这个头发可能要比她身高要高吧。她非常节约，因为她是农村出来的，吃的用的什么都非常节约。
这样一个奶奶，她不识字。
采访者：你爷爷有没有跟你讲过，他去到日本，对那儿的印象？
丛兆桓：因为那时候我比较小，和爷爷在一起的时候，爷爷讲他的事业很少，有的时候会讲讲如何为人，讲应该诚实。因为我小的时候，大概6岁的时候就七七事变了，被日本统治了。爷爷那个时候他很为难，因为他在日本待了将近20年，而且在日本娶了一个日本女人作媳妇，所以我还有个日本奶奶。他结婚以后10多年，我亲奶奶就连着生了3个女儿，而爷爷在事业上有很大的发展，变成经理了，掌握一些东西，开始打理公司，金老板等于把整个企业都交给我的爷爷来做了。当时讲不孝有三，无后为大，我奶奶因为没生儿子，所以压力很大，就说你都这样了，就另娶一房吧。后来这个日本奶奶给他生了两个孩子。
采访者：你爷爷怎样做上了洋火生意的？
丛兆桓：当时的贸易生意有日用百货、杂货，而火柴是一个很重要的项目，是他比较看重的。
还有个说法不十分确切，当时我听我的姑姑讲的，就是关于爷爷在日本的太太，这个婚姻也是很特殊。当时日本明治维新以后，日本提前进入了资本主义社会，说这个日本奶奶，是属于一种合同婚姻，10年的合同，给这个女家多少多少钱，到了10年，这个婚姻就结束了，在这个期间，生了儿子归男方，生了女儿归女方。我的一个伯父，一个叔父都是日本奶奶生的，只有我的父亲是嫡系，就是在奶奶生了三个女儿之后，当知道了日本奶奶生了一个男孩以后，她第二年就生了我父亲。这个事情都是在二十世纪了，爷爷的三个儿子，分别生于1903年、1904年、1905年，他在四十几岁的时候，连续生了三个儿子，事业也如日中天。（待续）
丛良弼
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