我把午间散步压缩在六百亩范围。一座原生态私家庄园，一整面向阳的岭坡。“地势使之然”无目标无目的地走。岭叫明山岭，庄园就叫明山岭庄园。坡面舒缓倾斜，开合度极大，四边虽然围了，倒未感觉界限存在，只把世事喧嚣阻隔或驱逐了，只剩大片安静，层层叠叠，很有些荒野求生的味道。再关闭手机，只剩脚踩泥土、碎草、落叶和风过之声，整个人，从内到外干净起来。
初春，全坡素淡，树木荒草自由生灭，随意率性满眼皆是，树叶落在那儿便在那儿腐烂，或不腐烂，或由风带走。野草野花得了放纵，追着人跑，追着岭地跑，片刻不闲。突然喜欢此处之原始甚于喜欢人之勤奋肯干了。不一会儿，我碰到一块鹅卵石。它的个头比鹅蛋大，一面贴地，正面朝天，无声无息。其他的部分被枯干焦黄的羊茅草和灰色的白杨叶遮挡。可视的正面上头不知碰了什么比它硬的物件，生生少了一块，像蛋壳凹了进去，这样看来，或可能生长中，身边还有块早成的石头，把它挤住了，又难移动，不得不收紧被压的一角，长成了缺陷，但不至于残疾。这缺角因羊茅草枯叶支愣上面，现出了阳光明亮的轮廓，否则我还以为又是霾天呢。一条细长的裂纹，横穿它的腰部，不知是受了重力击打还是自然形成，超出了我已知的范畴。我沉吟片刻，考虑是弯腰捡它还是俯身安慰它，因为从它身上，我看到孤单。
口袋装块鹅卵石散步总不是事。轻省点儿才容易迈步。行不多远，陆陆续续又碰到好几块，大小颜色形状各异，距离相隔不远，心想不管被人掷于此抑或生于此，大概“由来非一朝”，早“复得返自然”了，还是别乱帮忙的好，那种所谓“孤单”，不过是人把情绪感怀推给了物，很有种说“鱼快乐”的武断。再一转念，若要知鹅卵石孤单与否，问鱼或许可得。寻思间，大大小小的鹅卵石骤然增多，原是到了一处河滩。仔细打量，河滩乃由溪流冲刷而成，自岭顶往坡底去，与一条河交汇。河的名字叫老母猪河，宽处超百米。河水如弯月镰刀，自西南往东偏北穿过包括庄园在内的明月岭，把岭地分割出南北。因此，我分明是来到了老母猪河的一条支流，身处溪水过境的岭坡。视线穿过树丛，堤岸的缺口，隐约可望断断续续的老母猪河河水。几年干旱，支流水尽，河床裸露，形成滩地，布满鹅卵石，现在流淌的，不是溪水，是鹅卵石了。
这一见喜不自禁，仿佛白鹅找回一篮子鹅蛋，肥臀摇晃，脖子伸长，嘎嘎鸣叫不停。我来个大鹅入水，小跑进入石流。自上而下，鹅卵石一块一块紧挨着，像用手摆过，却并非人的手，许是风的手，光的手，水的手，鱼的手，又或许大自然的手，天使的手。看似散乱，却存天然的秩序，有笔直，有弯曲，有腔有调，一路和谐。于是我相信那不是一只手的作为。风在岸上的树叶擦了擦染灰尘的手，替它们掀开各自不同的颜色和条纹。阳光升到明山岭上方，推开一片云彩，用闪光并有力的手指弹掉它们纹理内的细沙。溪水由岭顶潺潺而过，清理掩埋它们的泥巴，让它们裸露更多一些。大自然和天使用神力，看护每一块鹅卵石，发现松动的，便安排长出一棵草或小树苗，让它们卧得更牢。鱼呢？几尾鲫鱼逆流而上或顺流而下，游到我面前，而我赤脚立在水中，倒影恍惚。其中一条看看我，吐口气泡，仿佛要提醒什么。它晃动尾巴，那或许就是它的手，敲了敲我脚下一块褐色的鹅卵石，侧头谛听一会儿，又冲我吐出两个气泡，想告诉我它和鹅卵石交流过。那块浸入水中的石头一点也不孤单吗？我一下进入了一块石头和一条鱼的语境，顿觉茫然。那份孤单之感，原来生于我的内心，它让我看到自己的影子，随着水草摇晃，跟着水尽消失。
我想问问鱼，被敲打的鹅卵石里面，它听到喧嚣还是寂静。鱼没回答，沉下水底，扫起沙尘而去。水也消失了，水中的身影也随之消失，被鱼带走了吗？假如今年春夏，下几场大雨，溪水蜿蜒又来，而我也散步至此，能不能将它重新寻回？由此，我忽然希望鹅卵石们是漂泊者，四处流浪，偶然聚到这里，与我相遇。虽然我们由不同的道路到达这儿，至少我们由于漂泊者相似的际遇，我们会找到共同的语言，我可以安心坐于河床，望着时光发呆并与它们交流得失的本质。但我没这样做，没惊扰任何一块鹅卵石。我爬上堤岸，扯住树梢回头，再看一眼鹅卵石的溪流，我深信这是大自然的善意，将它们安放于此，上帝擦去它们一切的眼泪，为我眼前的世界塑造了清晰的轮廓。
为什么不用这个作为结语？正如乐观主义者所言：有悲伤的地方，就存在勇敢。普通人需要帮助时，更为普通的人会施以援手。因为他们感受到了那些人的痛苦和恐惧，要一同对抗。每一天，每一个地方，大多数人的心中，仍有着满满的爱去帮助有困难的人。善终将获胜。
谁从万物，或一粒鹅卵石中，发现过非善的存在呢？
写于2017年
整理于2020年
