民族的情怀开放的心态
采访者：刚才您提到晋商，鲁商，您觉得鲁商，尤其是那个时候的鲁商具备什么样的特点？
丛兆桓：我感觉就是现在经常讲的，叫诚信，忠诚。山东人他朴实，说实话，办事实在，对人都是好心的，以心换心，肯干，吃苦耐劳这都不要说了。你想我的爷爷，实际上没有几十年，他的事业也就二十年时间，从1913年到1937年，后来干不了了。1937年七七事变，日本军一下子打进来，发生济南惨案，他的事业、工业、企业这些东西，都基本上交给儿子打理。我父亲接手以后，处在一个非常困难的阶段，那个时候整个的民族都要完蛋了，整个华北都成了殖民地了，那时候政府都是一些伪政府，像汪精卫政权，青岛也是一样，那时候国家的事情，民族的事情不敢说，但我小的时候知道防空，把所有的窗户都挡起来，日本人进来之前那一阵子，我的父亲天天弄一个大盆子在里头烧书，烧资料，因为在这之前有一个反日，但等日本整个统治来了以后，要把所有那些东西全部都给烧掉，天天烧天天烧。四方那个什么纱厂，日本飞机轰炸，这段事情对我来讲，6岁，还有些印象。等着到了7岁8岁的时候，上学了，上了江苏路小学。那时候青岛每个学校都派了日本教官，必须学日语，我日语学得很好，可能因为我祖父学日语就学得很快，我学得很好，在江苏路小学，9岁的时候我就参加了全市日语比赛，在全青岛市得了第二名，拿了一大包子奖品，回来特高兴。到了八九岁了，还觉得学校功课都是得4个100分什么的，日语演讲比赛小学又得了一个，天天晚上上日本教官到家里去给我教，我到现在还能背当时的那几句话，天天晚上，也不知道什么内容，就模仿日本话。回来以后江苏路有一个老师，“得奖了？高兴了？”“高兴。”“你跟家里说一下，今天晚上我请你吃饭，祝贺你得奖。”我准备回家告诉一下，他很近，就在龙山路，我住齐东路，很近很近。我就上他家，老师请学生吃饭，结果他先表扬我半天，最后他说，“日本这个国家体知道吗？”“不知道。”他最后就给我讲了讲，他说我给你看一个东西，拿出一大本相册，《日军侵华血泪大画史》。他讲的第二天，从那时候开始，完了以后我日语就不学了，跟学校就开始捣乱了，开始有个民族意识，什么叫民族意识？它里面照的就是济南惨案，用刺刀挑死的中国人、女人、孩子，那些照片照的惊心动魄，我第一次知道，啊？感情这日本人这么坏。但是在日本统治底下，回家以后跟家里一说，我父母都说不敢说，因为你们小，你们不懂，没跟你们讲，老师跟你讲了，老师是好老师。
丛良弼：人生最后的大事
采访者：沈鸿烈当时烧那个纱厂的时候您有印象吗？
丛兆桓：那时候只是远远的能看见那个火光，这时候每天夜里，每天晚上我父亲都是找一个地方，不让孩子看，我也想去看呢，他就把窗户都挡上，灯光都没有，灯光罩着两层，那时候叫防空吧，窗户上都贴着条，然后就烧书，有关抗日内容的东西都给烧掉了。
说到中日关系，现在传说日本人到了青岛以后，让我爷爷当青岛市长，因为他在日本待过20年，娶过日本老婆，有很多的关系，商业方面的关系，亲戚方面有很多的关系，但他坚决不干，当然不行的话，那就当青岛商会会长。这个事情我没在场，我哥哥，我哥哥比我大两岁，日本人来的时候我6岁，我哥哥是8岁，说日本大佐来到家里，大佐就拿那个军刀剁那个地，哇哇的，先好说，好说劝说不行就威胁。来了好几次，到家里来，那个时候在齐东路住着，我们也搬过来，住在楼上。我爷爷是坚决不跟日本军国主义的这些人合作，他没办法，只有一个推辞，就是我老了，我脑子不好，我什么都不能干了，别说市长，我现在连一个工厂都管不好，都交给别人了，这根本不能做。最后到了第三次大概是，第三次日本人来了以后呢，他装病，他躺在被窝里，装病也不行，给他提出问题，就拿这个话筒，搁他的嘴上，“你讲讲，我们来了你是欢迎不欢迎？”他只好说：“欢迎，中日亲善，哪能不欢迎。”日本人又说：“你说我们日本是不是对中国很亲？”他答：“是很亲善，我特别觉得，你们做的有一件事情，从我一个做慈善事业的人讲特别好，人道，说你们来了以后，就把英国美国的租界，法租界，所有的租界都取消了，还给中国人。”实际上这些地方是还给汪精卫那个政府了，日本人曾经一度把全世界各个西方国家的租界都取消了，日本人要让整个中国都是日本的了，他也不要租界了，日租界也退还给你们中国政府了，爷爷说：“这样的话，我觉得日本，友邦啊，废除了各国在中国的租界，这件事情很好。但是我现在就是一个教徒，做慈善事业，我就希望不要打仗，希望不要杀人。”说了那么几句，但是表面上还得说“中日亲善好”这样一个东西。现在这东西好像在青岛档案馆里有，他的讲话稿还有。所以整个事件看起来，我爷爷是很有民族气节的，他虽然跟日本有这么千丝万缕的联系，他能够立场非常非常坚定，他错走一步就是汉奸，为日本人做一件事情就是汉奸，他可是一件都不做。
现在像看到网上的，还有报上，说他是“中国辛德勒”，他救了一些人，说的是1943年，与当时在青岛抗日的崂山游击队有关。
年逾古稀勇做“中国的辛德勒”
采访者：主要和李先良的关系吧？
嘉宾：没有李先良，就是在体育馆里头救人这件事，1943年，那是他最后做的事情。
采访者：70多岁了吧？
丛兆桓：对，75岁了，他是尽了最大的力量，把这些人救出来。解放后讲，那次日本人确实是有汉奸特务告密，一下子抓了，有人说是1300人，有人说2300人，反正就是一两千人吧，都关在体育场的里边，观众席的底下，关在那，每天严刑拷打，谁是共产党，谁是崂山游击队，这些人有的知道，有的不知道，每天都死人，他是第一个去看过的人，他说：“我作为红卍字会的负责人，必须派人去到那调查。”然后去送吃的送喝的，送衣裳，那是个冬季，要想把这些人救出来。这才开始动用了他的关系，他在日本的关系，有一个是同部队，这个是我在网上看到的，不是家里头说的。同部队的一个司令员的哥哥，是我的爷爷曾经交往过的一个朋友，就是转个圈，当然不是他一个人，还有别的爱国企业家，还有烟台的，还有几个人同时，运用所有的关系，想要救出这两千人来，别把他们都弄死了，当时已经死了有几十了，每天都死个二三十个人这样的。最后是花了很多的钱，也用运动，也用关系，反正想尽了办法，最后把这两千人都弄到红卍字会里面去。那个时候我就记得家里头所有的，我的两个姐姐，我的母亲，我的姑姑都在做棉衣棉裤，就是给他们发了衣服，赶紧的让他走了。
这件事情影响比较大，据说有崂山游击队的领导人在这里面，所以日本投降以后，特别解放以后，党对我们家里还是很好的，但是没有人具体的说救了哪一个人，哪一个人，没有具体到这样。这件事情应该说是他最后做的一件大事。另外南京大屠杀的时候，家里头都知道，又攒了多少钱，大概是半麻袋银元，派一个专人送到南京，南京大屠杀，实际上救人最多的，不是别的教堂，像现在说的“金陵十三钗”，不是教堂，是红卍字会，包括救外国人，救中国人，是红卍字会。这个回忆，现在山东有一个博士，专门调查和研究红卍字会，在中国有几百个红卍字会。这个红卍字会在上个世纪的18、19年代开始到解放，做了很多的事情，应该说是基本上全是好事。
现在因为解放后反对迷信，所以就取消了，这等于是让它自生自灭，既没有把它打为反动会道门，又没有承认它是一个像佛教，或者是天主教这样的，可以公开什么的一个宗教，就是你自生自灭得了，就这么一个政策，所以这个红卍字会没有了。但是红卍字会现在在国际上，很多国家还有，这是一个另外的问题。我的爷爷利用他在青岛的红卍字会，实际上等于是他建立的，他买的房子，那个时候盖的房子，做了好多好多，这种事在青岛的档案馆里头很多。最后日本人来了以后，8年，他不跟日本人合作，他把他全部的精力、财力、物力、家庭的教育都放在慈善事业上，这是他艰苦奋斗，创办实业，为了民族振兴，百姓富裕的一个重要部分。
（续完）
丛兆桓先生
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