回到家，我就讲座给他发了一个短信，顺便发给了几个朋友。短信如下：
“李老：
你好！昨晚一堂课，胜读十年书。对老兄潜心研究、敢于出新的精神，十分敬佩，至于你大胆肯定‘老子的无为，实则有为’的观点，我戏称‘反弹琵琶、为老子正名’，此乃小弟管见，不足挂齿。对于老子，课题太大，研究者若过江之鲫，我只好退避三舍，静听方家高见。不过他的无为，我总觉得是在装糊涂，实则大聪明。这点或许与你之观点有共通之处。
下面我想转发一朋友新近的一个短信，或许有点启示：‘古往今来的无数圣贤智者，都钟情于糊涂的研究。孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我，有人发现了糊涂，取名为和谐。世间万事，唯糊涂难——难得糊涂。祝老兄快乐得一塌糊涂！’
此短信虽属戏谑，亦不可细辩，但将诸子学说以一词概括。有其真知灼见。很多学问、很多学说，博大精深，深奥无比；许多著作，卷帙浩繁，汗牛充栋，其实如果一言以蔽之，一两个字即可揭示其精髓、要义。譬如糊涂一说，把多少世间奥秘一网打尽。回思自己一生，吃亏就在于不得糊涂要领，过于清醒，又不愿装糊涂，不愿当猴耍，所以常常太苦闷，太痛苦。归根到底还是太糊涂——且不得糊涂之要领。不知先生，你意如何？”
短信发出后不久，李老回信，小诗一首：
“短信实在好，乐坏肝与肺。
饭量突然增，举杯心已醉。
庖丁炫神技，逍遥尽在内。
洒家年已老，也想品品味。”
同学清风斑竹寥寥数语，知根知底，一语破的，并巧妙续接我的原短信：
“仲家洼人（我的网名）发现了糊涂，取名痛苦。因不愿痛苦，故不肯糊涂。哈哈哈！”
远方的朋友回信更是直率：
“智者“难得糊涂”，弃小异而存大同，成千古功绩！
庸人“难得糊涂”，弃实事而图安乐，叹碌碌无为！
权贵“难得糊涂”，弃百姓而泄私欲，更遗臭万年！”
哎，糊涂糊涂，难得糊涂！
2012.10.30
赵守高更多作品
世说文丛总索引
