第一眼看到“暑中御伺”的日语汉字，先是感觉“中暑”二字刺激到神经系统。壬寅之夏，想象不到的酷暑热浪，外加细风急雨，想必会给每个人留下难忘的印记。
“暑中御伺”四字，是在以富士山为图的扇面之上，传递着酷暑夏日的问候。左上角的圆形图标，带有“表口顶上印”字样。竖列的“顶上印”，表达顶级牌号之意。表口，是正面的出入口、登山的主干道，此处恐怕为商标的名称。
火花尺寸3.6 x 5.6厘米，符合通常的火柴盒面大小。图案下端的“熊谷”与“枩翠”，一般理解是在熊谷市的一家叫松翠的商品经营者。以火柴为媒介，突出店家名称与季节问候，算作广而告之的传播方式。
“暑中御伺”的问候，大多是在每年的七八月间，尤以立秋之前盛行。立秋之后，称作“残暑”，此时的用词以“暑中御見舞”为多。与此同时，带有“暑中御伺”和“暑中御見舞”文字的卡片和书信，也会在整个夏日里相互传递于亲朋好友与同事客户之间，突显一种文化习俗的代代沿袭。
“大正九年八月八日”，是公历的1920年8月8日。依照农历日期，这天正好是立秋。如果说它是“熊谷枩翠”在立秋之时的季节问候，那么火柴标贴极有可能是1920当年的出品。从整个图案与内容看，“大正九年”的这天不像什么特殊的纪念日而非要通过火柴标贴的形式体现。
目前，难以准确求证“熊谷枩翠”到底是怎样的店家或是其他机构。不过，作为城市名称的熊谷，它是日本关东中部的城市，位于埼玉县的北部，离东京约七十公里。据报道，上月的7月23日，埼玉县熊谷市最高气温达41.1摄氏度，刷新日本气温观测史上的最高纪录。也许，这枚小小火花早就给出了预想的答案。
有意思的是，从中国借来文字的日本，对汉字本身的理解也不时添加独有的特色。比如，此枚火花中“熊谷”的“熊”字。
熊，由“能”与“火”上下组合而成，为火势旺盛的样子。能，是熊的象形，后来用作能力的含义。不过为了区分能与熊，能字之下再加火专门表示“熊”。而后续字体的隶书，却将火演化为四点水的“灬”而延续至今。
另一方面从“能”字细看，在由小篆至隶楷的演变中，熊的头部最终变成左上的“厶”、口部成了左下的“月”、前后腿为右上和右下的两个“匕”。这样，四部分组成一个“能”字。然而，或许是熊谷的气温所使，原本的“月”在书写时却浓缩为“赤日炎炎”的“日”字。这是不是又隐藏了一种内在的放热温度呢。
再看标贴的“枩翠”二字。松，见之甲骨文，左侧为“公”、右边为“木”。及至小篆，公与木的位置互换。枩，虽为异体字，但吸收中国汉字的日本，除了在保留正常的左木右公之“松”外，还有常用的上下结构的“枩”字出现。紧随其后的翠字上端，是两个并排的“彐”，极像日语片假名的ヨ，又雷同隶书字体的笔画。原来的双“习”为翠，此时亦可以双“彐”代之。
暑天的温度，夏日的问候。平心静气之际，换来一丝真正的冰凉与睿智。所谓知己者明，知彼者清；知病者痴，知日者、智也。
2022.8.20
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