好梦
梦也是一种叙事，而且是非常戏剧化的叙事。梦醒之后，常常会把梦里的情节忘了，但留下了它的暗示，而这种暗示又渗入了情绪。
梦不比现实生活更荒诞，它只是在形式上比现实生活更飘忽、更自由一些。梦的故事里有人物、有语言、有喜忧、有地理。
梦的地理模仿了梦外世界，但又非常不同。我个人的梦况是：梦环境极不稳定，大地比空中的云变形还快，地表抬升且起伏很大。平地很少，常有废墟般的建筑物，分布在山岭沟壑之间。流水大都清澈，但没有声响。
梦的叙事跳跃、转换，不相连贯。在不连贯场景的转换中，会出现许多人物。在这些人物中，出场率最高的是我的兄弟姐妹。
梦醒来，心情很好。
点亮爱的灯盏
如今人们喜用“三观一致”来说一种交友原则。这让人想到一幅画面：一个三孔插座，再配上三个插头，型号相同，插上后电流就接通了。
其实，要求这样一种交往方式难度很大，且难免机械。观念的东西，既是后天所生成，也为先天所选择。生命的沟通不独凭借观念，观点不同者也能成为朋友。
以前见过这样一种说法，人之选择朋友，不是从察其“道德”与否开始，而是从感其“有趣”与否开始的。即所谓情趣相投、相互吸引。三观深处，是人的气质差异。这里说的气质，不是指那种所谓粘液质、多血质、忧郁质的区分。如果存在这种差异，也应该是相反相成的搭配。以前还见过一种心理学分类，把人分为哲理型、艺术型、中间型的不同。这里要说的也不是这种气质差别。
特定的文化形态长久浸染着人的气质，使先天性气质在“获得”中传承，也在传承中变异。我们的气质差异表现为实用型、灵敏型、混合型。
实用型性格过了头，心里刚硬，急功近利。灵敏型性格过了头，或幽暗阴鸷，或灵活多变。这两种情况都很少，其普遍情况是混合型，千奇百怪的组合，五彩纷呈，难以描摹。
没有全然有效的交往法则。社会学家试图开出人际的处方，来调节社会冲突。甭说三观一致法是很了了的，曾尝试过的诸如专政斗争离析法、乌托邦主义忽悠法、民族主义煽动法、交往理性法等等，也通通失效，有些方法还把事情搞得很糟。
性格之花绽放，令人目不暇接。每个人都深陷给定的命运，无不深植于独特的人生体验。从内在的性格组合，到性格与外部环境的遭遇，观望一出出人生大戏，那些剧情怎能不令人惊奇、疑惑、感动。
茫茫人际星空，我们点亮爱的灯盏，相望、关怀。
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