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学周丨读诗札记

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新乐府 黑潭龙 疾贪吏也
 唐 · 白居易

黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。
潭上架屋官立祠,龙不能神人神(一作异)之。
丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。
不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。
狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。

这首诗作于唐元和年间,是白居易乐府诗的代表作之一。

据陈寅恪《元白诗笺证稿》:
《韩昌黎集》五有《炭谷湫祠堂》五言古诗一首,题下注引欧本云:“在京兆之南,终南之下,祈雨之所也。《南山》、《秋怀》诗皆见之。”……乐天此篇所咏黑潭之龙祠,岂即昌黎诗所咏炭谷湫之龙祠耶?考元和四年之春,京畿实有旱灾,则此篇所摹写龙祠享祭之盛,当为乐天亲有闻见者也。……但此篇末节云:“肉堆潭岸石……九重泉底龙知无?”是所谓龙者,似指天子而言。狐鼠者,乃指贪吏而言。豚者,即谓无辜小民也……则此篇至为直接诋诮当日剥削生民,进奉财货,以邀恩宠、求相位之藩镇者也。
《新唐书·白居易传》载:“元和元年,(白居易)对制策乙等,调盩厔尉,为集贤校理,月中,召入翰林为学士。迁左拾遗。四年,天子以旱甚,下诏有所蠲贷,振除灾沴。居易见诏节未详,即建言乞尽免江淮两赋,以救流瘠,且多出宫人。宪宗颇采纳。……奏凡十余上,益知名。后对殿中,论执强鲠,帝未谕,辄进曰:‘陛下误矣。’帝变色,罢,谓李绛曰:‘是子我自拔擢,乃敢尔,我叵堪此,必斥之!’绛曰:‘陛下启言者路,故群臣敢论得失。若黜之,是箝其口,使自为谋,非所以发扬盛德也。’帝悟,待之如初。”
《旧唐书 白居易传》:“居易文辞富艳,尤精于诗笔一所著歌诗数十百篇,皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺,士君子多之。章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言,召入翰林为学士,拜左拾遗。……居易面论,辞情切至。上颇不悦,谓李绛曰:‘白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。’绛对曰:‘居易所以不避死亡之诛,事无巨细必言者,盖酬陛下特力拔擢耳,非轻言也。’上曰:‘卿言是也。’由是多见听纳。”
白居易生于唐代宗大历七年(772)正月二十日,至宪宗元和元年(806),正是三十五岁的盛年。唐王朝经过安史之乱的平定,王朝恢复了一点元气,宪宗李纯继位后,“读列圣实录,见贞观、开元故事,竦慕不能释卷”,他效法“太宗之创业”、“玄宗之致理”,他提高宰相的权威,“能用忠谋,不惑群议”,平定藩镇的叛乱,致使“中外咸理,纪律再张”,唐王朝一度出现中兴盛况。也就在这样的背景下,元和初白居易在所作《策林》中提出:“今褒贬之文无核实,则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政,则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者,虽质虽野,采而奖之。”强调诗的功能是惩恶劝善,补察时政,诗的手段是美刺褒贬,炯戒讽喻,主张: “立采诗之官,开讽刺之道,察其得失之政,通其上下之情。”他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”,更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中,更加明确作诗的标准是:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。”分别强调了语言须质朴通俗,议论须直白显露,写事须绝假纯真,形式须流利畅达,具有歌谣色彩。也就是说,诗歌必须既写得真实可信,又浅显易懂,还便于入乐歌唱,才算达到了极致。白居易对诗歌提出的上述要求,全部目的只有一个,那就是补察时政。“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。” 在《与元九书》中,他回顾早年的创作情形说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务;每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”“但伤民病痛,不识时忌讳”,“唯歌生民病,愿得天子知”,创作了一批反映民生疾苦的讽谕诗,以求将民情上达天听,皇帝开壅蔽、达人情,使政治趋向清明。白居易在乐府诗创作时期,朝廷政治相对清明,皇帝希望听到真实的声音,所以,他的创作获得较大自由空间,元和时代后期,白居易被贬,主要是因其政治上不成熟所致,也有一度开明的宪宗李纯开始犯蠢的因素,元和后期,白居易的乐府诗创作进入了尾声直至消声。

附:韩愈《题炭谷湫祠堂》
注:在京兆之南,终南之下,祈雨之所也。《南山》《秋怀诗》皆见之。
万生(一作物)都阳明,幽暗鬼所寰。

嗟龙独何智,出入人鬼间。
不知谁为助,若执造化关。
厌处平地水,巢居插天山。
列峰若攒指,石盂仰环环。
巨灵高其捧,保此一掬悭。
森沈固含蓄,本以储阴奸。
鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。
祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
群怪俨伺候,恩威在其颜。
我来日正中,悚惕思先还。
寄立尺寸地,敢言来途艰。
吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。
林丛镇冥冥,穷年无由删。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。
石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
龙区雏众碎,付与宿已颁。
弃去可奈何,吾其死茅菅。




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原文地址: 《学周丨读诗札记》 发布于2022-11-18

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