真理和律法和圣经
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嗯嗯是的，卡夫卡说：倘若没有每个人都理解、因而每个人都自愿服从的真理（这的真理指的显然是那绝对的至高的唯一的来自圣经的启示真理，面海注），那么每种秩序都只是粗野的暴力，都是迟早要在真理需求的压力下四分五裂的笼子。《权力意志的罪孽》，弗兰兹·卡夫卡，叶廷芳等译。
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嗯嗯是的，卡夫卡说：圣经的人民是个人通过一条律法（罗马书10:4节说：这律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。加拉太书3:24节说：这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。面海注）联合在一起。今天的群众则抵制任何联合，他们因为内心没有律法而各奔东西。这是他们无休止的运动的推动力。群众迈着快步，穿过时间奔跑急走。奔向何方？他们从什么地方来？谁也不知道。他们越向前迈进，就越达不到目的。他们无益地消耗了他们的精力。他们想，他们在走。其实，他们在原地踏步，跌进了虚空之中。《权力意志的罪孽》，弗兰兹·卡夫卡，叶廷芳等译。
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嗯嗯是的，卡夫卡说：正确的话引导（唯有出于至高者神的话是正确的话，面海注），错误的话诱骗（凡是出于撒但的话、出于人的话都是错误的话，面海注），圣经被叫做圣书（提摩太后书3:16-17节说：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。面海注）不是偶然的。《权力意志的罪孽》，弗兰兹·卡夫卡，叶廷芳等译。
神所爱的人啊
神所爱的人啊，罗马书10:5：摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”摩西这样说，乃是因为信是行的开端，行从信开始，信是行的一部分，行是信的结果。
只是以色列人没有听懂看懂，他们一听见看见行这个字，立刻想到的是用手和脚去行律法的义，就是靠自己的行为称义得救，掉进立功之法的陷阱或深坑，直到今日。
其实摩西说“这道离你不远，正在你口里，在你心里”的时候，摩西的意思也是说，这道从哪来开始呢？从你口里、心里开始，从信开始，从信主之法开始。
声音和抗议和哀怨
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嗯嗯是的，即使每一个沙粒都在发出声音，它们的声音仍然像它们之间的关系一样，也是一盘散沙的关系，彼此不合，彼此不容，无法汇合，构成一个具有声音意义的和声。
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嗯嗯是的，即使每一个沙粒都在发出抗议，它们的抗议仍然像它们之间的关系一样，也是一盘散沙的关系，彼此不合，彼此不容，无法汇合，构成一个具有抗议意义的和声。
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嗯嗯是的，即使每一个沙粒都在发出哀怨，它们的哀怨仍然像它们之间的关系一样，也是一盘散沙的关系，彼此不合，彼此不容，无法汇合，构成一个具有哀怨意义的和声。
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