盲人骑着瞎马，比喻茫然不知处境极为危险。
出处：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》。
原文：
桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。
译文：
一次，桓玄和殷仲堪等闲谈，交谈之间，同作“了语”（意思是尽头话，了无余义，属于一种机智的戏言）的游戏。顾恺之率先说：“火烧平原没有留下做一支火把的材料。”桓玄道：“白布缠棺，前面竖着招魂幡，人的一生就完结了。”殷仲堪说：“将鱼放归深渊将鸟放飞天空，就都一去不回了。”接着，他们又玩“危语”（令人闻而生畏的话）的游戏。桓玄先说：“在敌人矛头下淘米、剑头下煮饭。”殷仲堪接着说：“四肢僵硬的百岁老翁，爬上枯朽的树枝。”顾恺之道：“井口的辘轳上躺了一个婴儿。”当时一名殷仲堪的参军也在场，插嘴说：“盲人骑着瞎马，半夜时分走到深池旁边。”殷仲堪听了心惊胆战：“真是咄咄逼人啊！”因为殷仲堪有一只眼睛瞎了，所以这句话让他感受情势凶险，这才胆颤心寒。
人物：
桓玄（369年－404年6月19日），字敬道，一名灵宝，谯国龙亢（今安徽怀远）人，谯国桓氏代表人物，东晋名将桓温之子，东晋末期桓楚政权建立者。曾消灭殷仲堪和杨佺期占据荆江广大土地，元兴元年（402）消灭了掌握朝政的司马道子父子，掌握朝权。次年桓玄就篡位建立“桓楚”，但三个月后刘裕举义兵反抗桓玄，桓玄不敌而逃奔江陵重整军力，后再遭西讨的义军击败。试图入蜀，途中遇上护送毛璠灵柩的费恬等人，遭益州督护冯迁所杀。因曾袭父亲“南郡公”之爵，故世称“桓南郡”。
殷仲堪（？－399年），陈郡长平人。东晋末年重要官员，太元十七年（392）官至荆州刺史。曾两度响应王恭讨伐朝臣的起事，在王恭死后与桓玄及杨佺期结盟对抗朝廷，逼令朝廷屈服。后来却被桓玄袭击，逼令自杀。殷仲堪与韩伯齐名，亦得士人爱慕。善清谈，称三日不读道德经，舌根就会僵硬。
顾恺之（约348年－405年），字长康，东晋人，是一位出身晋陵无锡（今江苏无锡）的画家与官员，以其人物画作品著称。
约364年在南京为瓦官寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，一次找来殷仲堪想画他，但殷仲堪因有一只眼瞎了，自以形恶拒绝。顾恺之则称会为他画好眼晴，将会“如轻云之蔽日”。
结合三人履历，这次交谈应该在392年至398年之间。
危境的象征
盲人瞎马夜半临池是一种可怕的险境，可怕之处在于一切都不明了，对于险境，盲人自己不知道，瞎马也不知道。更可怕的是夜半时分无人提醒和抢救，深深的水池无疑就是地狱。毫无疑问，盲人瞎马具有思想的深刻性，它呈现出来的矛盾是无解的，它的终极结局是毁灭性的。生活中，我们常常陷入盲人瞎马的境地而不自知，我们获得的信息都是经过过滤的，真假难辨，想知道的给你屏蔽，想让你知道的就采取灌水方式，让你无处可逃，把你的眼睛蒙起来，甚至把自己的眼睛也蒙起来，最后走进一个不能回转的险地。真理明明在那里，偏偏看不见，放着康庄大道不走，偏捡荆棘丛生的僻径爬行，是自欺更是欺人。很多自以为是的人物往往会走进盲人瞎马的危境中，袁世凯洪宪复辟便是一种盲人瞎马的行为，“文革”十年，几亿人都成了盲人瞎马的受害者，后世之人不可不慎。
典故使用
“盲人瞎马”在诗中屡屡作为典故使用，对清人钱大昕《金陵寓斋偶然作·其五 》和今人林昭的《无题六首·其三》印象深刻，兹抄录如下：
金陵寓斋偶然作·其五（钱大昕）
王谢两安石，前后负盛名。
文靖澹荡人，拥鼻咏洛生。
草付倾国来，应之了不惊。
小儿已破贼，相公局未更。
制胜有要著，非以侥倖成。
介甫不晓事，执拗新法行。
盲人骑瞎马，欲致万里程。
可怜天津桥，忽来杜宇鸣。
退归领外祠，钟山啜鱼羹。
一墩亦何有，乃与古人争。
无题六首·其三（林昭）
盲人瞎马夜深池，一哭同声任所之。
未必阳乌终匿影，楚天云雨到今疑。
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