神所爱的人啊
神所爱的人啊，保罗在去大马色的路上蒙召直到在罗马殉道期间，去过耶路撒冷几次？五次：
第一次，使徒行传9:26-30，也即加拉太书1:18-19，也是保罗在大马色受逼迫离开后的事；
第二次，使徒行传11:27-30；去送安提阿教会的捐款；
第三次，使徒行传15:1-4，也即加拉太书2:1，为割礼的事，并促成历史上第一次教会大会，后人称为耶路撒冷会议；也是保罗第一次布道旅行结束后，回到安提阿后的事。
第四次，使徒行传18:18-22，为还愿的事，也是保罗第二次布道旅行的最后一件事，然后回到安提阿；
第五次，使徒行传21:17，是保罗第三次布道旅行结束后的事，去了就被捕了，保罗去，完全是圣灵的带领，目的是叫他去罗马，在君王面前传讲福音。
另外，林后8、9章提到的捐款的事和林前16章提到的要送到耶路撒冷去，只说到一年后保罗要打发提多等三人去哥林多教会取捐款，就没有更多记载了。
我们知道保罗第五次去耶路撒冷，也包括去送数量较大的来自哥林多和马其顿教会的捐款，是在罗马书15:25-26。
还有，保罗第三次布道旅行时期，在以弗所写了哥林多前书，然后去了马其顿，在马其顿写了哥林多后书，然后去了哥林多，在哥林多写了罗马书，然后又去了马其顿，经过亚细亚，去了耶路撒冷，也是保罗最后一次去耶路撒冷。
神所爱的人啊
神所爱的人啊，因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义（罗马书5:16）。也就是说，审判是由亚当一人犯罪而定了所有人的罪；恩赐乃是由耶稣一人担当了许多人的过犯而使许多人称义。
神所爱的人啊
1
神所爱的人啊，并不是所有的讲道人在讲神的道，讲圣经的意思，好些人讲的是人的道，自己的意思，讲成甚至心灵鸡汤，汉语世界尤为如此。这是为什么耶稣提醒我们，假教师要来，保罗为什么劝戒教会，要远离假教师。
2
神所爱的人啊，一个教会是否合乎主的旨意，要看这个教会是否受到国家、政府和社会的逼迫，这几乎是首先的或唯一的标志，汉语世界尤为如此。
3
神所爱的人啊，一个教会若是没有受到国家、政府和社会的逼迫，而是与其妥协、与其合作、相安无事，必不合乎主的旨意，汉语世界尤为如此。
面海更多作品
世说文丛总索引
