簇垫植物生长在荒原上，它们的种类很多。这是一种低调的生命形态，它们抱团而居，根系发达以保持水分；植株低伏以抵御大风摧折。
以此比拟社会生态。广袤的大地上，散布着一兜兜簇垫生活。互送血缘的热能，有忧烦也有喜乐。这是有组织的生存，稳定的社会单元，毕竟是家庭组合。
温馨的簇垫，到处是生命的颜色。蒙古包点缀的草原，暂时把寂寥忘却。散放的牧群，悠然的牧歌。阳光抚慰的田园，麦田环绕的村舍。水塘里的鹅鸭，山坡上的瓜果。之于熙攘的都市，高楼把生活层叠。校园社区超市，消费休闲工作。
也有破损的样式，哀痛醉酒的爱伦坡。他在大街上永远睡去，祈愿他的魂升上天国。
也有毁灭的样式，把恶欲说成爱国。普京的钢铁洪流，俄国的屠城炮火。咒他的魂坠入地狱，那火湖比他的野心更烫更热。
存在的视角
存在感为什么非要是“过去、现在、未来”这个模式？持有这种感知方式是不是上当了？过去，分明已经过去，但为何记忆却残酷地困扰着现在？现在就是现在，为什么却要把过去和未来拉扯进来？这样岂不造成严重的经验分裂？未来分明还没有到来，怎么会有必要介入当下的经验？这种三段式的感知模式是有毒有害的。
即使你看清了过去，也预知了未来，你也无法对付它们，你能对付的只是现在。你所把握到的那个“过去”的存在本质，就是当下要面对的事实的本质。维特根斯坦“不要想，只要看”这句话，说得实在是机警。借用其意，不要一味去想过去和未来，而是把它们一同看做一种“当下性质”。因为存在不能分裂，性质也不能切割。这种切割是自我欺骗。不要将其放在一个三段式的时间框架里发酵，并期待着什么。
命运有一种最残忍的捉弄，即：把你设计成这个样子并让你浑然不知，到后来又让你一下子看清了这个设计。如果有所谓觉醒的自我，那么这个自我足以为此殉爆，足以毁灭！愿上帝救赎处于这个节点上的生灵。
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