例如，科学是普世价值，是人类现代文明的核心价值观。
但是科学如果变成“科学doctrine”了，则成了科学崇拜，在科学崇拜中凡事讲科学，就可能走向愚昧——
岂不知，人世间有很多东西是不能讲科学的，讲科学的结果，必定僵化了人的头脑、荒僻了精神世界。
例如爱情中的人，为什么会爱得要死要活而失去了理性？
婴儿为什么一下生就会吃奶？
动物为什么会有发情期？
为什么说“情感是条无序的河流”？
天体间的星球，为什么会按照特定的轨道运行？谁设计安排这种轨道？星球运行的动力是从哪里来的？
——这类现象、这类问题，是科学无法解释的。
十九世纪欧洲的思想界，各种思想流派粉墨登场，在终说纷纭中莫衷一是。
那些乌托邦思想家，便给论敌方加一个“doctrine”，以说明这种思想可能是重要的真理；也可能是严重的错误。于是有了各种“doctrine”的广泛运用，例如：
自由主义、保守主义、资本主义、共产主义、社会主义、国家主义、科学主义、修正主义、机会主义、投降主义、扩张主义、殖民主义历史主义、虚无主义、金钱主义……等带”doctrine”的概念流行于世。对其重视的东西、对其反对的东西，用“doctrine”作修饰词，从而强化了它的或正或负的分量。
事实上这种用“doctrine”的强化，反而打乱了人的思维，导致了人们走向愚昧！
爱国本来是普世价值，人类所有的文化没有否认爱国的意义与价值。
但是爱国加上一个“doctrine”修饰之，变成了“爱国doctrine”，便在人类的思想意识中很成问题了！
在欧洲文化中，从来是肯定爱国、重视爱国、强调爱国。但鲜有人提“爱国doctrine”。因为经历过“极权doctrine”制造的人类灾难——对二十世恐怖时代心有余悸的欧洲人，对“爱国doctrine”持有本能的抵触：
纳粹德国就是把爱国极端化为“爱国doctrine”的惨痛教训。
那个在和平年代里饿死了成千上万人的集体农庄国家，不也把“爱国doctrine”推崇为一种崇高的民族精神？
如果说纳粹德国用“爱国doctrine”制造了人类有史以来最大、最恐怖的战争；那么，集体农庄国家则用“爱国doctrine”顺风顺水地驱赶本国人们走上了“通往奴役之路”！
为什么爱国变成“爱国doctrine”，就会走向爱国本意的反面呢？
在欧洲文化中，爱国的出发点、爱国的目的、爱国的本意，是爱自己，因为爱国意味着爱自己。
如果国家在国民的不爱国中，失去了保护公民的能力与力量。这样的不爱国，岂不是不爱自己？
国家的出现，本意就是保护国内公民不受外夷侵犯、不被任何力量剥夺权益的“保护伞”。
所以欧洲国家远在古罗马时就有了这样重要的职能——保护私有财产神圣不可侵犯”。
——这是欧洲近代化中产生国家这个概念之根本原因；也是《威斯特伐利亚条约》具有里程碑意义的根本原因。
《威斯特伐利亚条约》既是欧洲三十年战争结束的标志，更是欧洲近代化中在国家意义上的划时代标志。
也就是说，现代意义的国家，是从《威斯特伐利亚条约》签订那天开始诞生的。国家从此有了明确的含义而拥有了保护公民的权威与力量。
——这是欧洲人特别爱国之根本原因。
那么，为什么爱国变成“爱国doctrine”就变味了，受到欧洲人的抵触？
这个问题要从纳粹德国利用爱国变成“爱国doctrine”出现的国家崇拜、国家迷信、国家神圣化中产生的国家具有至高无上的权威，才能明白无误地意识到：
国家是由统治者操纵的。这种国家的至高无上权威，会顺理成章地成为统治者的权威！这是专制主义国家普遍推崇“爱国doctrine”的根本原因。也是岳飞的爱国与忠君密不可分的根本原因。
在皇权中央集权制时代，国家朝廷君主是三位一体的。所以爱国就是爱君主。在长期的历史演进中，“爱国doctrine”变成了爱政府、爱统治者。而统治者又利用“爱国doctrine”含有的国家崇拜、国家权威、国家忠诚产生的力量，轻而易举地剥夺公民的各项权益后，实现了从集权转变为极权。
所以爱国变成“爱国doctrine”，是欧洲人万万不能接受的。
极其看重个人权益的欧洲人很清醒：从爱国变成了“爱国doctrine”，意味着是从爱自己变成了爱国家、爱政府、爱统治者。——这样的价值观在基督教文化世界是没有立足之地的。
早在十七世纪时，政治哲学家霍布斯就告诫人们：国家是不得不有的“利维坦”。“利维坦”是具有巨大能量的怪兽。很可能给国民带来灾难。
所以欧洲人爱国中的国家与东方人爱国中的国家，是根本不一样的。欧洲人眼中的国家，是属于那种欧洲人能够说了算的国家（政府）。而不是东方的皇权中央集权制的三位一体的国家。
让欧洲人感到不可思议的是：皇权中央集权制国家的人，为什么要爱自己说了不算的国家呢？
这个问题留给读者思考吧。
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