阿龙丨书带草

崂山西北部不其山东麓，郑玄设帐授徒，是东汉末年的事。明朝正德七年，即墨知县高允中在郑玄草庐原址修建康成书院。本地人明朝进士黄宗昌因慕郑玄学问和为人，晚年于书院附近筑“玉蕊楼”隐居，精巧小楼处清幽环境中，黄宗昌在此著述了《崂山志》。授徒注疏之余，每年盛夏草茂时，郑玄散步，于林下、石间、溪旁、道边采集一种叶子细而长的青草，阴干得韧劲，结为草绳，捆扎跟随自己一生、越积越多、四处漂泊的书籍。精心注疏的经史子集是郑玄的唯一财富，再值点儿钱的就是那些草绳了。后人为这种沿阶草属的多年生草本取了既好记又诗化的名字：书带草或康成书带。
书籍用书带草绳分门别类捆好，小毛炉驮着向前，人随其后，踟蹰又蹒跚，辗转再迁徙，不忍丢掉一页，心中琢磨“天难谌，命靡常。常厥德，保厥位……”如何注解更为精当。一袭破衫，风都不忍吹它一动。花白发髻，肃木因它别过脸去。嗟乎，这是怎样一个让人心甘情愿的事业啊！郑玄如何晓得，他离开不其山，去赴袁绍再三邀请北上的约，会倒毙于半途。袁绍手触草绳，书稿齐整端庄，字透纸背，沉吟半晌，嘱咐道：“我死葬康成旁。”而今，高密郑玄墓不远，袁绍墓悲戚而立，今人称为景点。
然，郑玄居留、讲学处：“文墨涵濡，草木为之秀异。”再读李白“书带留青草，琴堂幕素尘”，苏轼“庭下已生书带草，使君疑是郑康成”，是否生出异样之感？至于李渔所言：“书带草其名极佳，苦不得见。”实在可叹。
郑板桥在潍县干了七年县令，他作诗道：“山东锁院自清凉，湖水湖云入槛长。剪取吾家书带草，为君结束锦诗囊。”板桥说书带草是“俺家的”，并非虚言。昔时，郑玄有堂号“书带草堂”，此诗或指堂号，或指他族谱中的书带系。书带系乃南迁的郑玄后裔，郑燮自视郑玄之后。任间，兖州知府郑方坤与郑板桥相会潍县，郑方坤带来家乡的建溪茶，板桥认为难得一见，二人同赴高密，郑玄祠前泡茶一壶，举杯饮啜。他们与郑康成有过怎样的交流？一轮圆月升至树梢，明亮而冷清，浑然不觉是今天的月亮，还是从前的月亮，只瞧见祠堂下的书带草越发模糊了。

写于2019年
整理于2020年