天父，感谢赞美你
你这么美好的这么美好的五月的第一个礼拜日的早晨六点钟
你唤醒我们从我们的黑暗的沉睡中
你带领我们来到你的面前的时候
你愿意我们俯伏在你面前
你愿意我们屈膝在这里敬拜你
你愿意我们向你祷告
主，我们庆祝我们的主耶稣复活的日子的时候
我们愿意也像大卫那样踊跃跳舞
在神的约柜运回大卫城的时候
我们愿意也像米利暗那样拿鼓跳舞
在耶和华为以色列争战的时候
以色列人在海中走干地的时候
法老的马和骑马的投在海中的时候
主，我们的口唱新歌的时候
就是赞美我们的主耶稣的时候
我们必不止住我们的嘴唇
我们的心哪，你们要赞美耶稣
我们一生要赞美耶稣
我们还活的时候，要歌颂我们的救主
奉主耶稣的名祷告，阿们
分别诗122
哦，耶稣，我们宣告
你是我们的朋友
你是我们的兄长
你是我们的拉比
你是我们的拉波尼
你是我们的夫子
你是我们的牧者和先知
哦，耶稣，我们宣告
你是我们的主
你是我们的救主
你是我们的王
你是我们的大祭司
你是我们的新郎
我们是你的新妇
哦，耶稣，你就是生命的粮
你是世界的光，你是世上的光
你就是羊的门，你就是门
你是好牧人，你是好牧人
你是复活，生命
你就是道路、真理、生命
你是真葡萄树，我们是枝子
哦，耶稣，愿你崇高过于诸天
愿你的荣耀高过全地
愿你现今在父神的右边
也替我们祷告祈求
愿你的福音传到地级
传遍我们中国大陆
我们所居住的东方海南岛
哦，耶稣，愿你带领我们
在你至圣的真道上造就自己
在圣灵里祷告，保守自己常在
你的爱中
仰望我们主耶稣的怜悯
仰望为我们信心创始成终的耶稣
直到永远
分别诗123
主，求你不要让我们中国经历犹大国的经历
求你不要让我们中国人经历犹太人的经历
求你不要让我们经历国破被掳的经历
我们并不知道那时候的我们自己能够不能够
也像但以理那样，也像但以理那样
不接受巴比伦王的美酒美膳的善待优待
不玷污自己的身体灵魂
将自己仍然分别为圣
将耶和华你的旨意仍然放在首位
仍然敬畏你，仰望你，倚靠你
我们真的不知道自己有没有但以理的心志
把荣耀神的荣耀作为人生的至上的心志
分别诗124
主，你知道我们的心愿你知道
我们愿你是我们中国人得怜恤的神
我们愿你是我们中国人蒙恩惠的神
我们愿你是作我们中国人
随时的帮助的神
我们愿你崇高过于诸天
我们愿你的荣耀高过全地
主，你知道我们的心愿你知道
我们愿你的福音传遍我们居住的海南岛
我们愿你的福音传遍我们北方的中国大陆
我们愿你饶恕那些没有将你放在眼中的中国百姓
我们愿你赦免那些眼里没有神的中国执政掌权者
我们愿你夺回那些不信基督耶稣的中国人的心
我们愿你与我们中国人同在
主，你知道我们的心愿你知道
我们的心愿都在你面前
我们的叹息不向你隐瞒
我们求你拯救我们中国脱离那恶者捆绑的辖制
我们仰望你的作为，我们敬畏你的大能
我的神，你必应允我们恳切的呼求
愿你的旨意行在我们中国如同行在天上
分别诗125
主，感谢赞美你
我们谢谢你在我们晨祷的时候给了我们尼希米记
又一次在上周给了我们之后
主，我们又一次也看见了尼希米的面带愁容的默祷天上的神
你启示我们
我们思想
主，你能够为了耶路撒冷的重建，为了复兴以色列
兴起了尼希米
这样的政治领袖
主，当尼希米这样的政治领袖被你兴起的时候
以色列的复兴就大有指望
重建耶路撒冷大有指望
主，我们所以求你为我们中国也兴起这样的政治领袖
因为这样的政治领袖被你兴起的时候
这个国家归向你的指望就大有指望
分别诗126
主，若是福音的传扬真的有地极的话
这个地极指向的不是指向其它外邦，乃是指向中国
因为从亘古的时候中国就不接受福音
主，中国也是不接受福音的时间最久的国家
当中国也成了人口最多的国家的时候
中国也成了不接受福音的人数最多的国家
主，我们求你怜悯我们中国，我们求你救赎我们中国
我们求你浇灌受蒙昧的教育和观念所奴役的中国百姓的心
我们求你翻转中国的执政掌权者的骄傲的悖逆的心
分别诗127
主，我们知道了，你向我们所怀的意念何等的丰盛
你向我们所施的怜悯何等的良善
你的话全然甚好，圣洁公义，我们知道了
主，我们知道了，你必斥责那捆锁中国百姓的自由的恶者
你必刑法那压制中国百姓的思想的恶者
你的话全然甚好，圣洁公义，我们知道了
主，我们知道了，我们呼求你的时候你必听见了
我们恳求你的眼泪的时候你必看见了
你的话全然甚好，圣洁公义，我们知道了
主，我们知道了，你必照你的美意成就你的美意
你要成就的必超过我们的所求所想
你的话全然甚好，圣洁公义，我们知道了
分别诗128
耶稣，你说的是，你们这小信的人哪
虽然你是指着当时的门徒说的
你指着何尝不是我们，不是我们
耶稣，若是我们遇到暴风波浪的时候
我们相信你与我们同在船上吗
我们相信你给我们的平安吗
耶稣，若是我们相信你与我们同在的时候
我们为什么又有时候胆怯这个，又有时候胆怯那个
还要为了枕头的地方有没有忧虑呢
耶稣，求你怜悯我们这小信的人哪
求你帮助我们这有限的人
求你将你的大信加在我们的小信上
耶稣，求你指引我们的脚踪走在你的道路上
求你指教我们的舌头说出你所说的真理
我们倚靠你，我们仰望你
分别诗129
耶稣，你说的是，那好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎
其中有五个是愚拙的
五个是聪明的
耶稣，这样的话，也就是说，那十个童女不是全是愚拙的
也不是全是聪明的
而是有一半是聪明的话，就有一半是愚拙的
耶稣，还有，五个愚拙的和五个聪明的一样的方面在于
聪明的拿着灯的时候，愚拙的也拿着灯
不一样的方面
耶稣，不一样的方面在于，愚拙的拿着灯，却不预备油
聪明的拿着灯，又预备油在器皿里
这样，聪明的显出的聪明，愚拙的显出的愚拙
耶稣，还有一个一样的方面
她们都打盹
睡着了
耶稣，还有一个一样的方面
她们不知道那日子，那时辰，也没有人知道
我们也不知道
耶稣，你愿意的其实是要我们作那聪明的童女
你更愿意我们的在于我们
我们要儆醒，我们也要预备
分别诗130
主，你把提摩太前书6:17-20又摆在我们的眼前的时候
你这样嘱咐我们的话闪电一样照亮黑暗的世代
雷鸣一样震动我们的心灵
如同阳光、雨露、空气有益于我们的生命
这样的嘱咐的何等的必要
儆醒我们来思想
来祷告
主，你嘱咐的好，我们只要倚靠
那厚赐百物
给我们享受的神
不是倚靠富足
不是倚靠自高
不是倚靠无定的钱财
不是倚靠这些
主，看哪，现今的世界，现今的中国
绝大多数的追求富足的人
绝大多数的以物质的富足而自高的人
绝大多数的倚靠钱财的人
不论执政掌权的
不论百姓
不论男人，不论女人
主，若是一个国的一切政策
只是为了经济的发展
为了GDP的更高
这个国注定沦为一个
只是物质的富足的国
富得只剩下了钱的时候
像人们说的那样
主，若是一个人的一切行为
只是为了发财致富
为了更多地享用钱财
这人注定沦为一个
被钱财奴役的人
把金钱当成了
所崇拜的偶像
主，求你怜悯我们这样的世代
求你怜悯我们这样的人生哲学
求你用你的真理引导这个世代
求你因你的力量翻转今世的哲学
求你拯救万邦万国万民的败坏
求你拯救中国这个不信上帝
不接受基督的最大的国家
分别诗131
主，你用马太福音5:21-26节的经文
来又一次启示我们
这六节经文
我们虽然读过好多遍了
我们也读明白了
我们却没有行出来
我们行不出来
主，你说的是，人不可杀人
因为任何人没有权力杀任何人
因为人是你按神的形象造的
人的生死主权在造物主你的手上
不在人的手上
同样
任何组织也没有权力杀任何人
主，你说的是，人不仅不可杀人
也不可向弟兄动怒
也不可骂弟兄
也不可献祭之前弟兄心里还在怀怨自己
也不可使任何人成为自己的对头
也不可使自己成为任何人的对头
也不可欠任何人一文钱
主，你愿意我们听是要听见
你不愿意我们却不明白
你愿意我们看是要看见
你不愿意我们却不晓得
你愿意我们怎样行的时候
我们就当怎样行
你不愿意我们怎样行的时候
我们就不当怎样行
你愿意我们行的时候我们不去行的话
我们就有祸了
你不愿意我们去行的时候我们去行了
我们更加有祸了
主，求你怜悯我们的有限
求你帮助我们的软弱
求你赦免我们隐而未现的过错
求你带领我们的脚踪走在你的道路上
求你指教我们的舌头说出你所说的真理
我们倚靠你
我们仰望你
分别诗132
主，诗篇91篇成为我们已经常读的诗篇
在这个叫做新冠肺炎的瘟疫危及我们的生命的时候
它安慰我们，它帮助我们
主，我们愿意藉着这首诗来宣告
你是我们的避难所，是我们的山寨
是我们的神，是我们所倚靠的
主，我们愿意藉着这首诗来宣告
你必救我们脱离捕鸟人的网罗
和毒害的瘟疫
主，我们愿意藉着这首诗来宣告
你必用自己的翎毛遮蔽我们
这灾却不得临近我们
主，我们惟独不能藉着这首诗来宣告
我们专心爱你
我们不敢说我们专心爱你，因为
主，我们求你的太多太多了
我们做不到的专心爱你
连时时刻刻知道你的名
主，我们求你鉴察我们的心思意念
你照你的旨意成就你的旨意
你夺回我们的不专心的心
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