破碎着“在”
的确，有强度的存在感，或者说有密度的存在感只有两种——爱和被爱。二者合一的情况叫做完美，遗憾的是完美太难以实现了。
被爱，是在幼儿时期就已获得的经验，如父母给予的爱。如果就此止步，大概会造成人格发育残疾，成为严重的自我中心者。即便成年或到了老年，也基本坚持让世界屈服于自己的立场，要求爱我、重视我、怜悯我、同意我等等。说这种人“丧失对象化能力”，不是说他们看不见对象，而是看不到对象价值。这是因为自我价值必须居于第一位，必须处于中心地位的缘故。论文学，可以骂倒一切大师；说痛苦，可以忽视他人极其悲惨的经历。自我中心者对外在之物的感受力极低，基本处于麻木状态，好奇心、同情心、理解力这些东西是很弱的。
爱，随着对象化能力的提高和人格的成长而产生，爱的能力也是人格成熟的表现。爱之欲并不是简单的生理欲望，而是一种揉入了价值判断的情感倾向。不是所有的爱都与客观的价值认知相对应，这是不可能的。因为它把欲和价值选择掺在一起，仍属于非理性的精神样式。然而与上面说的那种人格残疾相比，爱却能够打破自我中心，因为爱本身就具有很强的感受力和理解力。
爱和被爱都关乎自我实现，割裂开来，便是破碎的实现。然而，无论哪种破碎都要有爱，因为自我本来就无须完整，破碎着，破碎着“在”。
林子
这是一片意志之林，是人际关系的真实状态。它由一株株不长叶不开花不结果的独木构成，就像一个个1字，11111以至无限。1是一个独立的意志，在不友好的时候，它就是唯一。如果你自由自在地在林子逛游，那些独木就释放出“看不惯”的毒气，让人深受刺激。有个预言家曾感慨说：“户外的风景只有大自然和女人”，认为这种林子不是风景，寻求知己的说法是可笑的。
就大众状态而言，有个原因是清楚的，即：个人意志相等，而灵魂质量千差万别，知性水准更是相差悬殊。绝对意志竟可以荒谬到惊人的程度，比如，一个搞写作的人，在感受的某种压力的时候，不分青红皂白，竟泼骂经典，让普希金、海明威这样受人崇敬的悲剧人物去死、去自杀。狂傲和无知糅在一起，完全听命于个人意志，根本不讲情理。
原载轻博客2/15/2020 9:38:42 AM
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