于是有人慨叹：“易中天是对牛弹琴啊！”
不过谈科学，即便是对牛弹琴也要弹！十几亿人，不可能都是无知的牛。总有能听懂琴声的知音，产生思想共鸣与价值观共振。
总有人会接受易中天的科学说法，从狂热的国学热回到科学的大道上来。
不过，易中天把科学与技术连到一起说成了科技，拿科技说事，就不太恰当了。
中国文化里没有科学；却有技术。中国古代的技术堪称一绝！这是事实。所以有外国学者说，中国古代工艺技术是世界第一流的。
这个事实说明中国人并不笨：心灵手巧！
中国笨的是文化、是教育、是社会体制！
不过把科学与技术连到一起成了科技，拿科技说事，不是始于易中天或哪个今人。
早在七十年前，英国学者李约瑟出版的代表作《中国科学技术史》的封面上，就大字朗朗写得清，他把科学与技术连到一起了！
也就是说，“科技”一词是英国人李约瑟创造的。
李约瑟虽然是享誉世界的大学者，但是他创造科技一词十分不当！李约瑟可能忽视了，可能不清楚：
科学与技术是两个完全不同的范畴，有着不同的内容，内涵着不同的意义、价值。
科学是理论性的；技术是实践性的。
没有文化的人搞不了科学。没有文化的人可以有娴熟的技术。
科学离不开数学、离不开逻辑。所以德国著名数学家高斯有句名言“数学是科学的皇后”。
但是不懂数学、不懂逻辑的人，可以懂技术，甚至可以是技术中的高手，是“能工巧匠”。
不过说中国文化里没有科学，不是易中天提出来的；早在八十多年前，新儒家代表人物冯友兰在美国深造时就发表了文章，提出“中国文化没有科学”的著名论断。这个论断得到了任鸿隽、竺可桢等一大批科学家的一致赞同。
但是，冯友兰那代人并没说明白“为什么中国文化没有科学”。这个问题后来又被李约瑟重提，李约瑟对“为什么中国文化没有科学”作出了自己的解答。但是李约瑟的解答虽然引起国际学术界的重视，却引来很多不同的意见。一时间，对“为什么中国文化没有科学”众说纷纭、莫衷一是。最终没有形成一致意见。
“为什么中国文化没有科学”被李约瑟的学生演绎成“中国文化为什么没有发展出现代科学”这样的命题。这个命题在当年没有人能作出让人信服的解答。于是这个命题被国际学术界视为无解的命题，这个无解的命题进而又被鼓噪成“李约瑟难题”。
——这就是著名的“李约瑟难题”之由来。
“李约瑟难题”存世八十多年，一直没有人能解答。
进入新世纪以来，香港大学的陈方正教授，历时十年推出了六十多万字的《继承与叛逆》巨著，对“李约瑟难题”给出了最终答案：科学出现在西方，是西方文化发展的逻辑结果。科学没有出现在中国，是中国文化的必然现象。中国文化存世一万年也不可能发展出科学。
六十多万字的《继承与叛逆》是大部头书，一般读者会望而却步、难以读下来。其实“中国文化为什么没有发展出现代科学”的答案很简单，普通读者不必去看大部头的《继承与叛逆》，知道下边所述文字中的两条，就足以说明问题了：
1.所有的科学定律都是用数学计算出来的，又是用数学形式予以表达的。例如，万有引力定律，其实不是牛顿首先发现的，早在牛顿之前半个世纪的德国天文学家开普勒就已经发现了万有引力现象。但是开普勒时代没有微积分数学，计算万有引力必须用微积分。所以开普勒无法计算出万有引力是多少。
牛顿由于发明了微积分，他用微积分计算出了万有引力的大小，并用数学形式表达了万有引力定律：F=G（M1M2/r2）。
但是中国文化没有数学，只有简单的算术。体现中国数学最高水平的《九章算术》里，连平面几何、简单方程、简单的三角函数都没有。
中国文化没有数学，怎么可能有科学呢？
那些鼓噪中国文化有科学的人，是无知还是野蛮？
2.所有的科学定律、定理、推论、法则，都是通过逻辑论证、逻辑推理出来的。中国文化没有逻辑学。中国人不懂逻辑论证、不懂逻辑推理是什么。没有逻辑学的文化怎么可能产生科学？实际上，没有逻辑学的文化中所有的价值观、理念、理论、道理、说法，都经不住逻辑检验，都没有逻辑力量，都不能自圆其说，都站不住脚。
例如“皇粮国税天经地义”这个理念行世千百年了，但是却经不住逻辑检验：为什么说“皇粮国税天经地义”？这个说法的根据是什么？纳税人纳税难道仅仅是为了养活统治者、养活朝廷、养活各级官员？纳税人为什么要养活他们？统治者、朝廷、各级官员存在的理由是什么？——检验到这里，问题就开始明朗化了：纳税人养活他们存在的理由是他们要为纳税人服务！换言之，纳税人纳税是花钱买他们为自己服务。否则纳税人凭什么纳税？纳税的逻辑（道理）就这么赤裸裸的简单！
所以，英国人早在八百年前就提出了“无代表不纳税”的著名理念。也就是说朝廷里没有代表纳税人利益、替纳税人说话的代表（议员），纳税人不纳税！这些代表不是统治者任命的，而是纳税人自己选出来的。代表不替纳税人说话，不能维护纳税人利益，就可能被纳税人撤换！所以代表必定替纳税人说话。所以纳税人提出“无代表不纳税”！
从以上简单分析可以看出“皇粮国税天经地义”这个理念站不住脚，属于强权逻辑。也就是说，中国历史上宗奉“皇粮国税天经地义”理念的收税统治属于暴政。
类似的例子很多，例如忠孝仁义礼智信等价值观也没有逻辑力量，也不能自圆其说。这里就不一一作逻辑检验分析了，读者可以自己检验分析。
最后提醒读者注意的重要一点是：逻辑检验最重要的首要步骤是：凡事问“为什么”。凡事问“为什么”是逻辑检验的起点，是逻辑推理的起点，是逻辑论证的起点，是逻辑学的起点。你能学会凡事问“为什么”，养成凡事问“为什么”的思维习惯，你便跨过逻辑学的门槛了。
不是我危言耸听：讲道理的核心意义就是讲逻辑。不懂逻辑的人，不可能懂道理。道理首先要经得住逻辑检验。道理都是经过逻辑推理、逻辑论证的结论。
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