答：当代教育的可悲之处在于，不必学的东西，学校灌输得太多；应该知道的东西，教科书里竟然没有！教科书里从未讲过：今天，世界各地的大学，都是从欧洲引进的。欧洲的现代大学都是从中世纪演进过来的。而中世纪的大学都是教会创办的！如果说近现代大学的出现是推进人类文明发展的重大事件；那么，说中世纪教会对人类文明做出了重要贡献，则是个铁板钉钉的事实。
很多人之所以不相信教会创办了近现代大学，与教科书的误导有关。教科书完全否定中世纪教会的说法，不是个事实判断。而是源于意识形态对中世纪教会定性为“反动、黑暗、落后的”。教科书里的这个“定性”本身就很成问题，并不完全符合历史事实。
中世纪教会确实有过并不光彩的历史。曾经一度阻碍过欧洲历史的进步与发展。例如长期打击哥白尼的“日心说”新思想，迫害传播哥白尼思想的人；迫害科学家伽利略等，都属于愚昧而又野蛮的做法；例如中世纪早期教会一些神父的堕落行为；还有教会把世俗社会宗教化，都是错误的做法。
但是应该看到：教堂虽然是神圣之地，教会却是人主持的地方。凡是人，都不可能是完美的，包括教皇在内，都可能犯错误。所以中世纪教会有问题并不值得大惊小怪。不能误以为教会是完美的上帝所在地。
作为一个历史学家，要用理性的头脑、实事求是的精神看待历史。既承认中世纪教会存在的问题与错误；也要看到：在长达一千多年的时间里，中世纪教会并非乏善可陈，教会对这一千多年的中世纪历史的进步与发展，做出了不可磨灭的重大贡献！这种贡献最突出的一点是，教会促进了欧洲科学的大发展。
中世纪教会里的神职人员都有着很高的文化修养，都精通数理化知识。很多神职人员都是科学家！例如天文学家哥白尼就是主持一家大教堂的神父。实际上近现代科学史上群星灿烂的科学家，绝大部分都是基督教徒！这个事实足以让我们相信：辉煌的人类近现代科学史，是基督教文化世界的人创造的！这个毋庸置疑的历史事实说明：为人类的生存社会开辟了崭新天地的科学，所以能兴旺发达起来，与中世纪教会的重视科学、拥抱科学、发扬科学、是科学的坚强堡垒密切相关！
中世纪教会为什么会重视科学呢？这个问题说来话长，在这里不可能详细谈，只能简要地点到为止：
都说“古希腊是欧洲文明的摇篮”。但欧洲文明并非古希腊文化自然延续的结果。因为古希腊文化在公元前就消亡在蛮夷入侵的战火中。古希腊文化真正在欧洲“重见天日”传播开来，已是一千多年以后的事了。这一千多年里，实际上是基督教文化在欧洲艰难的创拓时期。基督教在这个时期被欧洲人视为异端，基督教屡屡遭到迫害。基督教真正在欧洲扎下根来，经历了上千年的时间。基督教历尽千辛万苦的生死经历，给基督教、给神学家及基督教文化思想家一个极其重要的启示：
基督教要想获得众多人类的信仰，仅仅像初创时期那种依靠布道精神及宣讲教义是远远不够的。基督教必须提供世俗化的、让人充满信心的前进的活力——圣经是永恒的；但基督教文化不是停滞不变的：基督教文化必须不断充实、不断丰富、不断创新、不断发展！神学家与思想家发现，科学是实现这个目的的唯一重要的力量。于是从奥古斯丁时代开始，形成了教会神职人员学习科学知识、研究科学问题的习惯。正因为中世纪教会有了这样的科学传统，当十字军东征时，从阿拉伯世界带回承载古希腊文化的书籍时，古希腊文化中的科学思想、科学知识便在教会的重视、学习、传播中发扬光大起来。古希腊文化实际上是对基督教文化的“锦上添花”！使基督教文化中的科学思想与科学知识愈发丰富多彩了。
于是看来，辉煌的欧洲近现代文明并不是古希腊文化“摇篮”的直接结果。古希腊文化不过是对基督教文化的增砖添瓦而已。长期流行的“古希腊是欧洲近现代文明的摇篮”这个说法并不完全符合历史事实。离开了基督教谈欧洲近现代文明的源头，都是违背历史事实的。
就像学术界推崇的“古罗马法深远地影响了欧洲近现代文明”一样，都是不完全符合历史事实的说法。以私有财产、人的权利与义务为主要特色的古罗马法，实际上也是与基督教密不可分的。如果没有基督教圣人奥古斯丁的《论自由意志》问世，古罗马人不可能对人的价值、人的权利有那么深入的认识与重视。所以说，离开基督教，孤立地谈古罗马法是浅薄的。
问：您的这番解析让我茅塞顿开！原来科学是基督教文化的“题中应有之义”——从科学的发展史来看，也佐证了这一点：一部人类科学史，实质上就是基督教文化史。所以，您的上述解析，实际上更进一步深化了香港中文大学陈方正教授在《继承与叛逆》中表达的思想，触到了李约瑟难题为什么不成立的真正要害。您的这个说法是关于科学史一个新的思想亮点。实际上可以理直气壮地说：只有基督教文化才是科学赖以发生发展的理想沃土。不过有一个问题我一直搞不明白：在中国，人们将宗教与科学对立起来。但事实上近现代科学又是在基督教文化世界里发展起来的，科学家绝大部分都是基督教徒。到底应该怎样看待宗教与科学的关系呢？
答：当代人把宗教与科学对立起来，是源于教科书灌输的“宗教是毒害人民的鸦片”——这句话是十九世纪的西方人说的。在这个说法的演绎中：宗教是愚昧的代名词。科学是理性的，是实事求是的，既是真探索理的手段，又是真理的表达方式。实际上恰恰是没有宗教的民族才是愚昧的！
从科学发展史可以看出：科学只有在基督教文化世界里才得到了发生、发展，才有了近现代科学突飞猛进的大发展。为什么会这样呢？
众所周知，任何事物的发展都需要动力，没有动力不可能持久地发展。科学所以在基督教文化世界里得到了持久的、日新月异的发展，主要原因是基督教文化为科学的发展提供了永不枯竭的动力！
基督教科学家之所以能积极探索从物质、到生物、到动物、到人、到自然界、到宇宙的构成及其奥秘，既有兴趣的使然，更是一种信仰中的追求。唯其这种信仰中的追求，才是科学探索与研究不竭的活力。人世间还有什么比信仰更能为人提供永不枯竭的力量？众所周知，科学研究是一项必须能坐得住冷板凳的非功利性的工作。很多科学家穷其一生搞科学研究，却并没有在生前看到研究的成果，仅为后人的研究铺平了道路。例如万有引力定律，其实是开普勒发现了万有引力现象，但开普勒因为没有微积分，无法用数学计算出万有引力定律。他只为后人（牛顿）“铺平了道路”。所以牛顿利用微积分计算出万有引力定律后，说自己是“站在巨人的肩膀上”。这个事例说明，科学成功了会给科学家带来巨大的功利性声誉，但科学研究中没有人敢保证必然地会带来功利性的收益。所以科学家需要有一种非功利性的精神力量支持他从事研究工作。这种力量只有信仰才能提供。爱因斯坦之所以说“没有宗教，科学就像瘸子”，走不动了。原因就是指科学家缺少了信仰的力量，是不可能几年、几十年“坐得住冷板凳”在看不到功利性收益中研究下去的。
正是在这个意义上说，中国文化是没有信仰的实用主义文化，中国人是讲究功利的，中国人很难几年、几十年坐得住冷板凳研究看不见收益的东西。
问：您讲到这里，我提出的问题已经被您明朗化为：
（1）科学与宗教不但不是对立的，科学是在宗教（基督教）文化中才发生、发展起来。没有信仰的力量，科学很难发展下去。
（2）科学为宗教文化的发展注入了不可替代的活力。科学是宗教中的“题中应有之义”。
是这样的吧？
答：爱因斯坦曾经说过：“宗教没有了科学就像瞎子”，宗教因此便没有了前途。基督教文化之所以长盛不衰，且蒸蒸日上，前途无量。主要是基督教拥有了科学！
明白了这个道理，就明白了：中世纪教会为什么会大力发展科学；为什么中世纪教会里有那么多的科学家；为什么中世纪教会能创办大学。
中世纪教会创办大学就是为了研究科学，并为研究科学培养人才。这是一项无限希望的事业。可以明确一点的是：中世纪教会在创办大学中以科学为宗旨的思想是永恒的！欧美国家的大学至今仍然是科学的圣殿。中国现在的大学，恐怕连中世纪教会创办大学的这个思想宗旨的一点流风余绪也没有了吧。
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