——诗篇5:1-7
主，多好的诗篇，多么好
这样，我们可说什么呢
主，我们只好完全地倾听，完全地诵读
完全地阿们，阿们
主，早晨你必听我们的声音
你愿意我们到你的这里来
主，早晨我们必向你陈明我们的心意，并要儆醒
我们当乐意开口祷告你，并仰望你，赞美你
主，因为你不是喜悦恶事的神
你是喜悦善行的神
主，恶人不能与你同居
义人才能与你同居，非圣洁没有人能见你
主，狂傲人不能站在你眼前
谦卑人才能站在你的面前
主，凡作孽的，都是你所恨恶的
荣神益人的，都是你所喜爱的
主，说谎言的，你必灭绝
说真话的，你必存活
主，好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶
好怜悯人行公义帮助人的，都为你所喜欢
主，至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所
我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜
分别诗230
——彼得前书4:7-11
主耶稣，你来到我们人中间传道的那时候
你传的第一句话就是天国近了
你们要悔改
主耶稣，你被我们世人钉上十字架
你从死里复活，你升上高天
你透过彼得的口
主耶稣，你又告诉我们的是万国的结局近了
所以你们要谨慎自守
儆醒祷告
主耶稣，我们悔改得怎么样了
我们谨慎自守得怎么样了
我们儆醒祷告的时候够不够
主耶稣，这不过仅仅透过彼得忠告我们的所有忠告的第一个忠告
我们也没有听明白
也没有行出来
主耶稣，我们虽然知道我们为神也好为人也好
祷告是我们所能做的伟大的事情
正在改变今天的世界的人们正是今天正在祷告的基督徒
主耶稣，祷告的破口还是我们的破口的一个破口
可能还是最大的一个
我们教会的弟兄姊妹来到你面前祷告的还远远不够
分别诗231
主耶稣，每当我们睡过头的时候
求你唤醒我们
每当我们跌到的时候
求你帮助我们
每当我们软弱的时候
求你给我们加增信心，加增力量
叫我们祷告你
分别诗232
主耶稣，你的短暂又短暂的一生在时常儆醒的祷告中度过
你教导我们当怎样祷告
你为我们的祷告的文本典范留了下来
主耶稣，你的奇妙又奇妙的一生在顺服父神的旨意中度过
你凡事祷告父神
照着父神的旨意行
主耶稣，你的恒久又恒久的一生在服侍我们的时间中度过
你凡事服侍我们
凡事祝福我们
分别诗233
主耶稣，你愿意万人得救，明白真道，提摩太前书2:4
你不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，彼得后书3:9
你为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪，约翰一书2:2
分别诗234
主耶稣，你是这活水的泉源，耶利米书2:13
你是引我行路的神，耶利米书2:17
你是我的力量，我的诗歌，出埃及记15:2
分别诗235
——哥林多前书3:1-8
主耶稣，你透过保罗的口时常提醒普天下的教会
不要有嫉妒，不要有纷争，不要和世人一样
不可结党
主耶稣，你的教会从来没有停止过嫉妒、纷争、结党
不论是初世纪的属保罗的、属亚波罗的、属矶法的
不论是中世纪的东正教、天主教
主耶稣，到了近代的这五百年以来
由于宗教改革，你的教会分化了
出现了路德宗、改革宗，也出现了福音派、灵恩派，等等
主耶稣，你的教会的宗派数以百计
互相嫉妒、互相纷争、互相论断
你的教会被世人称为基督教了
主耶稣，你的教会沦为宗教的时候
各宗派将各自的教义看得过于正确重要
而不是把圣经看得高于一切
主耶稣，我们人是最热衷于嫉妒的
我们人是最热衷于纷争的，我们人是最热衷于结党的
尤其是我们中国人
主耶稣，世上的教会以基督为中心的时候
基督教宗派在基督里合而为一的时候
我们中国的教会作为基督的教会的时候
分别诗236
——腓立比书3:12-14
主耶稣，我们看到保罗也这样说的时候
这不是说我已经得着了，已经完全了
我们还有什么说的呢
主耶稣，我们看到保罗也这样说的时候
我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的
我们还有什么说的呢
主耶稣，保罗说，他和我们是性情一样的人的时候
也不过是人
我们还有什么说的呢
主耶稣，我们什么时候得着呢
我们什么时候完全呢
我们要关心的乃是竭力追求
主耶稣，我们仰望的乃是单单地仰望你的怜悯
我们靠着的乃是单单地靠着你的爱的力量
我们要单单地向着你的标杆直跑
主耶稣，我们真的没有骄傲的方面
我们要关心的也不是得着了
我们不可能已经得着了
主耶稣，我们关心的也不是完全了
我们不可能已经完全了
我们的幽暗的骄傲什么时候不骄傲呢
分别诗237
——诗篇1
主耶稣，你说的是，惟喜爱耶和华的律法
昼夜思想
这人便为有福
主耶稣，你说的是，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候
这样看来，律法是圣洁的
诫命也是圣洁、公义、良善的
主耶稣，你说的是，律法的总结就是基督
使凡信他的都得着义
凡信他的人，必不至于羞愧
主耶稣，律法的义来自于你在十字架上为我们所成就的救恩
律法的义使我们像一棵树栽在溪水旁
按时候结果子
主耶稣，所以我们讨厌恶人的计谋
我们讨厌罪人的道路
我们不喜欢亵慢人的座位
主耶稣，所以我们喜欢义人的道路
我们喜欢你的道路、真理、生命
我们喜欢我们的叶子也不枯干
主耶稣，愿你审判的日子来到的时候
愿你审判恶人
照各人的行为报应各人
分别诗238
——马太福音5:33-37
主耶稣，马太福音第五章33节到37节的四节经文又在我们面前摆上
你一次一次地告诫我们
我们什么誓都不可起
主耶稣，说的好
你们的话，是，就说是；不是，就说不是
若再多说，就是出于那恶者
主耶稣，虽然我们中国的圣人孔子说过类似的如下的话
知之为知之，不知为不知，是知也
只是这位圣人从来不知道什么是知的起点，什么是不知的起点
主耶稣，什么是知的起点呢，知的起点是认识你这位独一的造物主
什么是不知的起点呢，不知的起点是不认识你这位又真又活的神
不认识你的人，怎么谈得上知与不知呢
主耶稣，我们中国人出过一位伟大领袖
那时，我们中国人喜欢这样的口头话
向毛主席保证，我说的是真的
主耶稣，我们中国人越是这样信誓旦旦的时候
越是人人说谎话的时候，越是人人说假话的时候
我们中国人成了说谎话的族类、说假话的族类
主耶稣，愿你的话语浇灌我们中国人，愿你的话语启示我们中国人
愿你将你的话语放在我们中国人的里面
写在我们中国人的心上
分别诗239
——诗篇16
主耶稣，我的好处不在你以外
这句出于诗篇16第2节的这里
愿我记得
主耶稣，耶和华是我的产业
这句出于诗篇16第5节的这里
愿我记得
主耶稣，我将耶和华常摆在我面前
这句出于诗篇16第8节的这里
愿我记得
主耶稣，我的心欢喜，我的灵快乐
这句出于诗篇16第9节的这里
愿我记得
主耶稣，你必将生命的道路指示我
这句出于诗篇16第11节的这里
愿我记得
主耶稣，在你面前有满足的喜乐
这句出于诗篇16第11节的这里
愿我记得
主耶稣，在你右手中有永远的福乐
这句出于诗篇16第11节的这里
愿我记得
分别诗240
主，我要以感谢为祭献与你
凡以感谢献上为祭的便是荣耀你
这是你说的
主，我要用赞美为你的宝座，为你的居所
我必不止住我的嘴唇
这是你所知道的
主，我的口要愿意向你张开，说，以马内利
我的心要愿意向你张开，说，哈利路亚
这是我要所说的阿们，阿们，阿们
