给陈力大哥看诗集校样，我好像走进了陈力的精神世界，陈力爱亲人，爱朋友，爱美丽的大自然，这本诗歌选集，既是陈力诗歌艺术的汇聚，也是他生活轨迹的展览，可谓“致广大而尽精微”，情真意切，言近旨远。
陈力只比我大几岁，我们成长的时代背景接近，文革摧毁了我们的小学和中学，随即是到建设兵团，上山下乡，辗转回城，读书和生活支离破碎。
他的自我拯救与求知之路同样布满坎坷，写满艰辛。在农村借到一本书，如获至宝，在如豆的油灯下通宵达旦，拂晓时鼻孔漆黑；老知青终于返城，骑着自行车从沧口去市南夜校上学，一路风霜雨雪；周日拉着地排车往家里运木柴，他还为此写了一首诗：
拖着板车
我沉重地走着
艰难而又吃力
自豪而无愧怍
我不在乎
路人投来的
不解的目光
我在意的是
我的柴禾
能在严寒的冬夜
为我的妻子女儿
燃起一屋的温暖
带来一冬的欢乐……
一遍遍看诗稿，一次次感动。我对陈力的诗进入很快，好像特别能理解那个境遇下涌动的情愫，不容易啊，高压政治，贫瘠生活，陈力在艰苦的环境里挖掘着诗意，包括句式的对仗工整，严格的韵律，比如《去种一棵树吧》这首，大段的排比，乐音回环，朗朗上口：
哦，莫管它是松树，桦树或白杨
只要是一棵树啊
它就能 带给你
寒冬后的一片春光
只要是一棵树啊
它就能 带给你
酷暑里的一地阴凉
哦，莫管它是松树，桦树或白杨
只要是一棵树啊
它就能 带给你
期盼中的一个希望
只要是一棵树啊
它就能 带给你
憧憬里的一个梦想
陈力坦陈他受李瑛、贺敬之、郭小川、艾青、李季等人的影响很大，在无法抹除政治背景下的浪漫，抒情方式不可避免有些雷同，有人说那些老诗人早过时了，包括影响他们的马雅可夫斯基，特征鲜明的阶梯式。我倒想问，唐诗宋词过时了吗？
抒情言志有多种方式，外在形式只是载体，诗的生命力还在意境、情趣和哲思，特别是磅礴或绵远的情感力量，这既是诗的传统也是诗的灵魂，近几年诗坛鱼龙混杂，那些回车键口水诗所谓创新，无病呻吟的自淫自乐，只能给诗坛徒增笑料耳。
我觉得陈力兄的诗与流行的口语诗迥然不同，他不躲闪，不缥缈，笔下流淌的，仿佛是自己身体里的血液，有实实在在的情感力量和时代信息。
面对一幅兵团女知青麦收时小憩的油画，陈力写下“妈妈我只是睡一小会儿，可要叫醒我啊”的诗，这首诗也唤起我参加夏收的回忆，在农村生活的人都知道，夏收是从老天爷嘴里抢粮，一旦遇到刮风下雨，麦粒就会掉到泥地里。那真是没命地抢啊，双手磨起血泡只是残酷的序曲，后面散架般的全身酸痛，潮水般涌来的疲惫劳累，使每一个夏收过来人刻骨铭心。陈力用诗行给过程拍照，画面至今还在润湿着眼睛。
善良的陈力被记忆拨动心弦，被实时事件触发诗思，几张汶川地震的新闻照片，让陈力情不自禁，流着泪写下了一首首诗，图文互证，那是国家和民族的伤疤，我们永远也不应该忘记。
我特别要提一下陈力的那些“信天游”，那些浓郁的大西北民歌民谣，好像信手拈来的叠词连句，一唱三叹，余音绕梁，我耳边顿时响起了陕南西北的“兰花花”。例如下面的这些句子，那是陈力刚发现网络上的《内蒙知青论坛》，他似乎见到了当年的兵团战友，黄土高原的风沙扑面而来，他手写口吟：
沙枣枣开花香万里
原谅我今天才找到你
久违的声音滚烫的泪
好熟的兄弟呀好熟的妹
一个个论坛我细细地转
眼眶里含着那泪蛋蛋
拨红那炭火添上酒
从今后咱们不分手
对不起，我有些“吃着碗里看锅里的”，诗集里佳句实在不少，再摘录几行，美文共赏：
十月里刮风树林林响
信天游不唱我心凄惶
酸菜荞面辣子红
兵团的兄妹火一样的情
今天见了姐妹的面
六月里响雷打不散
山丹丹红来梨花花白
今生今世咱不分开……
岛城一位老诗人说，陈力是青岛写信天游水平最高的，形式娴熟，比喻起兴，技术到位，最重要的是神韵到位。
的确，陈力当年的一些信天游在网站社区一经贴出，马上共鸣应和一片，其感染力之强，可见一斑。
陈力那一把大胡子给人印象很深，有哥们开玩笑说陈力的胡子颇有曾国藩、海明威和鲁迅之风，诗歌和文章也有鲁迅刚正不阿的凌厉之气。我在这本诗集里看到了，陈力嫉恶如仇，抨击时弊拍案而起，有的诗，陈力好似在大喊，那是直抒胸臆，如鲠在喉，不吐不快：
一个优秀的民族
不该在一块石头前
三番五次地绊倒
面对灾难
不可文过饰非
不可躲躲闪闪
更不该对正义的呼喊
封口禁言！
说“封口禁言”，我不由想到身边那些屡屡遭受封杀的朋友，自媒体的生存也是每况愈下，咱们这是怎么了？敬佩陈力的振臂一呼。
陈力大哥说过这样一件事，一次兵团战友在青岛聚会，青岛战友委托他写一份欢迎致辞。
深知老战友价值观取向的陈力十分谨慎，他只是将当年被迫去边疆的艰难历程，比做成一段人生的沼泽地，他如此写道：“庆幸的是，我们终于走出了人生那段满是泥泞的沼泽地；更值得庆幸的是，我们的子孙，再也不用踏进那片沼泽地了！”
即便如此谨慎的表述，也招来战友们的强烈不满：“怎么能将在边疆战天斗地的过程，说成是走过一片沼泽地呢？”
老战友们群起而攻之，坚决要求陈力大哥修改文稿。
陈力大哥明确作答：这份稿子可以不用，但这个观点不能改。
愚民式的灌输教育，使我们的世界观严重扭曲，什么怀念最美的青春年华，其实我们的青春被侮辱被损害被蹂躏，无数热血青年被放逐到不毛之地，用人海战术反科学地改造荒原，现在又退耕还林，我们不该反思时代的悲剧吗？
我能想象到，陈力昂着桀骜不驯的大胡子，发出掷地有声的拷问，搅乱一湖池水，给战友们的怀旧聚会，投射了思想者的光辉。
如陈力大哥所言，他的诗歌除去对世上黑暗和丑陋的无比憎恨外，另一特色是他对朋友和弱者一直保持着深深的关切和同情，这在诗歌《馍》，《送远去打工的金子妹妹》，还有组诗《汶川地震》等篇里，我们都能感受到。
陈力说他非常喜欢叶文福的诗，例如当年引起轰动的《将军，不要这样做》，现在来看，“将军”一诗虽铿锵有力，叶文福也用了诸如“挟带着雄风，冲进了，中国革命英雄的史册……”等名词动用富有诗意的表达，但还是显得直白粗糙。
我看陈力的诗也是如此，陈力当然不能与叶文福同日而语，叶文福虽因仗义执言受到迫害，但毕竟多次获奖，是那个年代影响巨大不可多得的诗人，反观陈力的诗，有的的确韵味不足，我可能站着说话不腰疼，眼高手低，我总觉得，直抒胸臆容易缺乏节制，快意情仇浩浩荡荡的歌唱里，容易泥沙俱下，起码美学技术的打磨不够，例如意象的单薄，语言的直露，恐怕这也是诗人面临的共同问题，我最后吹毛求疵点缀式的所谓“希望”，希望能对陈力兄有所警戒或借鉴。
祝贺陈力诗集面世，祝老兄家庭幸福，健康长寿！
杜 帝
2020·6·28·青岛
原载杜帝语丝 2020-06-30 09:12
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