状元书法是前几年非常火爆的一个收藏门类，状元对成了许多藏家争相追逐的对象，还有拍卖公司专门推出了状元书法专场。这主要因为科举制度是以文取仕，各科状元多数都是朝廷的大官，不仅八股做得好，而且书法也都不错，不少状元还以书法名世。像明代的杨慎、焦竑、文震孟、清代的戴有祺、翁同龢、曹鸿勋、张之万、张謇等，这当中，陆润庠也算是佼佼者。
陆润庠（1841—1915），字凤石，江苏元和（今苏州）人，出身仕宦家庭，七世祖陆肯堂即为康熙廿四年乙丑科状元。陆润庠天性颖悟，“四声幼能剖，十岁毕九经”，家传医术，温文尔雅。清同治九年（1870）由县学甄拔为优贡生送京，同治十二年（1873）中顺天乡试举人，次年即在殿试夺魁，在34岁时成为大清王朝第一百零一名状元。
陆润庠考中状元以后曾入值南书房，迁侍读，后任山东学政，国子监祭酒，后因庚子西狩护驾有功，升左都御史，工部尚书，吏部尚书、又擢内阁大学士，后又任末代皇帝溥仪的老师。陆润庠属于性格温和，办事认真、头脑不太活络的一类人，虽贵为大臣但服用简朴，面对清末变局，他曾主张“酌停新政”，以免大清覆灭的命运。
辛亥革命以后，陆润庠不愿做民国的官员，继续做小皇帝溥仪的师傅，然而尽管付出种种努力，却难挽将倾大厦，加上年纪大了，想教育一个淘气的小皇帝颇有难处。1913年1月，他辞去了帝师的职位。
就在辞去帝师的这段时间，陆润庠和青岛有一段亲密接触。
确切的来青时间已难以考证。有文说他在隆裕太后去世后在青岛参加了祭拜会，隆裕太后去世的时间是1913年2月22日，距陆润庠辞去毓庆宫授读差事不足一月，此说若成立，他来青岛肯定在辞职前就计划好了。从陆润庠的请辞奏折上看，他强调的是“年逾七十，老态日增，每逢秋冬喘逆不止，近更行步艰难，两耳重听，皇上读书有时错误未能指正，于毓庆宫讲授一事尤不相宜，若再以衰庸窃位，势将贻误圣学，关系匪轻”。依陆润庠对清廷之愚忠，刚一辞职就前往“特区”观光旅游或者定居不太可能，因此陆润庠在青岛参加隆裕太后祭拜会一说似乎不足采信。
比较清楚的记载是他参加了1914年3月在周馥宅邸举行的十老会，劳乃宣在记述十老会之事时也有“甲寅之春，陆凤石自都门来……”之语，甲寅年即是1914年。陆润庠参加十老会成立大会并留诗一首：“偶从海澨（shi）解征鞍，破涕同为一席欢。入座尽多耆献在，暂归幸荷圣恩宽。桃园不隔人间事，玉宇终愁高处寒。回首觚棱劳寤寐，犹闻天语许甘盘。”从中可以看到他对清廷的眷念。他还在青岛会见了德人卫礼贤，日人宗方小太郎，也曾到戏院观看京剧。陆润庠到青岛是打算常住还是度假旅游不得而知，不管怎样，1914年8月爆发的青岛德日之战使他不得不离青回京，在德人卫礼贤的笔记里就有“年轻的中国皇帝的老师到青岛造访，他和几个朋友到充满神秘传说的崂山旅行，这时，青岛被围困的消息像晴天霹雳般传来……”的记载。陆润庠在青时间住在什么地方，没有见到记载。
人去字留，陆润庠的书法至今可以在故宫、苏州园林等多处地方见到，荣宝斋最初的匾额是他给题写的，中国美术全集也收入他的一副七言联，他的书法意近欧、虞，清华朗润、婉丽劲健、平稳舒缓、意态潇洒。但因陆润庠从科举中来，为官时间较长，故讲究光黑精丽，匀圆丰满，馆阁气息较浓，缺少了一些笔墨的情趣和韵味。
此副对联端庄秀雅、指腕灵动、柔中带刚、笔笔送到，透出一股儒雅之气，在陆润庠传世较多的书法中属不多见的精品。
联中用了两个典故。“陈惊坐”语出《汉书·卷九十二·游侠六十二》：“陈遵字孟公，杜陵人也……时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。”用白话说就是：汉代有个叫陈遵的人名气很大，当时还有一个和他同姓同名还同字的人，有时也去造访一些大宅门，通报姓名后，里面在座的莫不大吃一惊，以为贵客临门，见面之后才知道此公非彼公。于是就把这位老兄称之为“陈惊坐”。后来也用来比喻那些不切实际的空谈者。
“赵倚楼”的典故来自唐代诗人赵嘏一首描写深秋拂晓景色、抒发羁旅怀归之思的诗，诗中有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的妙句，博得了大诗人杜牧的赞赏，送其雅号为“赵倚楼”。
朝代鼎革，每人都不能置身度外，身处一朝重任的陆润庠自然会碰到各式各样的“陈惊坐”，眼见大清江山“无可奈何花落去”，他想起了赵嘏《长安秋望》这首诗。“云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。”时艰景愁，思归难归之情感染了陆润庠，于是他将这个典故嵌入了他的对联。
诗意连绵的句子、清丽润朗的书法，堪称完美合璧。
以诗人的方式来化解政治上的失意，是古代文人官僚的一种特殊方式。这种心灵抚慰对于个人和社会都有很大的益处。现在经常听到官员跳楼的消息，究其原因，不是这些年建的楼多了，而是各种矛盾的激化及自我调节渠道的阻塞。
想学写诗怕来不及了，还是欣赏一下陆润庠的字吧，从中也能享受到一份宁静。
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