汉语世界的知识分子和诗人和文学
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是的，汉语世界没有西方文明意义上的或基督信仰意义上的知识分子，只有汉语文化意义上的或无神论意义上的知识分子，他们一直以来只追求也只知道人的具有不确定性的或暂时性的唯物主义知识（特别是科学知识），不追求也不知道神的具有确定性的或永恒性的圣经启示真理。
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是的，汉语世界也没有古希伯来先知意义上的或圣经诗篇意义上的诗人，没有以至高的耶和华为写作对象的诗人，他们一直以来只关心写作技巧和文采，只关心语言形式，只受到过二战以后出现的自由主义思潮影响下的西方诗歌的影响，各方面还处在任性的或任意而行的婴儿阶段。
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是的，汉语世界的文学完全建立在语言修辞或表达技巧的追求上，完全失去文学的价值在于认识和呈现人的有限、有罪、软弱，直到今日，愈加坐在堕落的黑暗中死荫里自以为是、自以为义、自娱自乐。
汉语世界的诗人和赞美和批评
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是的，我未见过汉语世界的一个诗人（包括诗人面海），他听见或看见有人说他写的好的时候，他会不高兴，会不心中窃喜，会不期待更多的赞美。
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是的，我未见过汉语世界的一个诗人（包括诗人面海），他听见或看见有人说他写的不好的时候，他会不生气，会不怀恨在心，会不厌恶更多的批评。
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是的，我未见过汉语世界的一个诗人（包括诗人面海），他既接受别人的赞美，也接受别人的批评，甚至更愿意接受批评，更需要批评，因为批评比赞美更真实，而赞美可能是不真实的，是可疑的。
原载 面海的祷告
2024年10月20日 00:01 海南
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