分别诗433
主，是的，我对于中国知识分子的批判和为他们祷告你
也是我对于我的批判和为我祷告你
因为我也在他们其中，我也是中国知识分子
主，是的，我对于中国诗人作家的批判和为他们祷告你
也是我对于我的批判和为我祷告你
因为我也在他们其中，我也是中国诗人作家
分别诗434
1
主，世人承认不承认我的分别诗是或不是诗歌不重要
重要的在于不是给世人写的，乃是给神写的
在于是以这样的语言形式传扬神的话，赞美神
2
主，我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢
我岂是讨人的喜欢吗
若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了
主，这是保罗写在加拉太书第1章第10节的话
主，我现在所写的分别诗是要得人的心呢，还是要得神的心呢
我岂是讨人的喜欢吗
若仍旧讨人的喜欢，我就不是神的儿子了
主，这是面海写在分别诗第434篇第2节的话
3
主，是的，诗歌用来赞美神的
神就是诗歌
这是至高的诗歌的目的
4
主，是的，不是要将诗歌写得像说话一样
不是这样
而是要将说话说得像诗歌一样
5
主，是的，语言的两种表达的表面形式
分行的表面形式
不分行的表面形式
不分行的表面形式的名字叫做非诗歌的名字
分行的表面形式的名字叫做诗歌
不论希利尼人，不论犹太人
不论属世的，不论属神的
6
主，是的，诗歌只是分行的语言表现形式
非诗歌只是不分行的语言表现形式
圣经的意义上，福音的意义上
都是为了传扬神的话语
为了广传福音
形式不一样
目的一样
7
主，是的，诗歌是由细节组成的
诗歌是用来呈现各种的细节的
我以前也这么认为
因为古希腊诗歌
古罗马诗歌
近现代的欧洲诗歌的特征
我也受到这样的影响
主，是的，我不这么认为了
因为不是古希伯来诗篇所必要的特征
古希伯来诗篇必要的特征是什么呢
是向神说话
是祷告神
呼求神
感谢赞美神
主，是的，汉语世界的诗歌没有受到过
古希伯来诗篇的影响或浇灌
也没有受到过神的话语的启示
也没有和不是向神说话
而是向世界，向人
汉语世界的诗歌走在一直下坡的道路上
不论今时，不论亘古
8
主，是的，汉语世界的诗歌没有神
因为汉语世界的诗人没有神
因为因为汉语世界没有神
主，是的，汉语世界没有神
这样，汉语世界的诗人也没有神
汉语世界的诗歌也没有神
主，是的，求你怜悯汉语世界的诗人
求你怜悯汉语世界的诗歌
求你怜悯汉语世界
9
主，是的，关于写作和说话的秩序是
说话在前，写作在后
关于写作和说话的状态是
不说话不行，不写作可以，说话比写作重要
关于说和写的合二为一的理想
靠人的力量无法完成
说写一体化的理想
10
主，是的，没有为自己写作这样的事情
写作的一般性需求和目的
是为了别人看见和阅读
引起同情，产生同感
写作的最高需求和目的是为了感谢赞美上帝
为了荣耀神
蒙神悦纳
11
主，我所写的分别诗
完全向神说的话
完全献给神的祭物
主，我不过分成一行一行的形式
一节一节的形式
世人称这样的形式为诗歌
主，世人喜欢这样的形式，我不在乎
世人厌恶这样的形式，我不在乎
我的在乎是什么呢，我的在乎在蒙你的悦纳
12
主，我不惧怕世人的公开非议或指责我的分别诗
我惧怕主内弟兄的公开非议或指责
求你遮盖我，怜悯我的软弱
分别诗435
主，圣经是你的唯一的话语
圣经是你的全部的话语
是你给我赐的
因为你的话语是我的道路，我的真理，我的生命
你的话语启示的我
你的话语拯救的我
你的话语重生我
你的话语回转改变我
就像你的话语必浇灌出教会为中心的国度
你的国度在一个一个的分散的而非集中的教会中
在我的心中
你的话语使我必成为合你心意的人
分别诗436
主，愿你的话语常在我们心里口里
愿你的圣灵充满我们
主，愿你的爱在我们中间掌王权居首位
愿你与我们同在
主，愿你的名得着你的名该得着的荣耀
愿你的平安的恩惠在我们中间
分别诗437
主，我要尊崇你
我要永永远远尊崇你
我要天天尊崇你
主，我要称颂你
我要永永远远称颂你的名
我要天天称颂你
主，我也要赞美你
我也要永永远远赞美你的名
我也要天天赞美你
分别诗438
主，看哪，我们的国家把说真话的一个人树为榜样
人们不说真话了
极少的人们说真话
更多的人们认为其他人说假话
没有人说真话
国家也没有真话
没有万主之主，没有万王之王，没有万神之神，没有
分别诗439
主，看哪，我们的君王引诱人们说真话
因为他必追究说真话的人们
我们的君王鼓动人们说真话
因为他必厌弃说真话的人们
我们的君王怕人们说真话
因为他必怕说谎言的人们
我们的君王的谎言，我们的君王的谎言啊
分别诗440
主，看哪，这个不指认自己的罪恶的人
因为这个人不知道神
因为这个人不认识神
因为这个人不相信神
因为这个人不接受神
因为这个人不敬畏神
因为这个人弃绝神，因为这个人所作的这个人不晓得
分别诗441
主，求我的神畅通我们今天的主日敬拜的网络
求主斥责那拦阻声音的恶者如同斥责那疫情的幽灵
求主给我们声音
我们听不见声音
我们没有声音
我们祷告，亲爱的弟兄姊妹
感谢主
分别诗442
主，看哪，比希律王时代一样又不信又悖谬的汉语世界
将要迎来的时代是什么时代
将要迎来的是福音时代
主，看哪，比大祭司该亚法时代一样弯曲悖谬的汉语世界
已经来临的时代是什么时代
已经来临的是律师时代
主，看哪，比巡抚彼拉多时代一样末世末后的汉语世界
早已终结的时代是什么时代
早已终结的是诗歌时代
分别诗443
主，我们感谢耶稣
他是神的羔羊
神的羔羊
主，我们赞美耶稣
他是神的独生子
神的爱子
主，我们感谢赞美耶稣
他是万人的救主
永远为祭司
分别诗444
主，求你怜悯我们中国的执政掌权的
求你使他们恐惧
愿他们知道自己不过是人，并不是神
主，求你使他们明白过来
神将他们兴起来，特要在他们身上彰显神的权能（不是他们的权能）
并要使神的名传遍天下（不是他们的名）
主，求你怜悯我们中国的知识分子
求你使他们恐惧
愿他们知道自己的本体不过是尘土
主，求你使他们明白过来
敬畏耶和华是智慧的开端，敬畏耶和华是知识的开端
认识至圣者便是聪明，遵行他命令的是聪明人
主，求你怜悯我们中国的百姓
求你使他们恐惧
愿他们知道自己不过是受造物
主，求你使他们明白过来
人的意念是虚妄的，人的帮助是枉然的，人是寄居的
神是昔在今在以后永在的，神是我们在患难中随时的帮助
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